۸۷٬۸۸۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
حدثیه معتقد بودند که مخلوقات دارای دو پروردگارند، یکی قدیم و دیگری مخلوق و او عیسى (ع) بن مریم | حدثیه معتقد بودند که مخلوقات دارای دو پروردگارند، یکی قدیم و دیگری مخلوق و او عیسى (ع) بن مریم است. | ||
همچنین معتقد بودند که مسیح (ع) پسر خداوند است و خداوند او را به فرزندى پذیرفت که از راه ولادت به دنیا نیامد. مسیح (ع) كسى است كه در روز قیامت به حساب خلق خواهد رسید، چنان كه در قرآن كریم آمده: «وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا» سوره فجر، آیه22. یعنى در آن روز پروردگار تو در حالى كه فرشتگان صف در صف ایستادهاند می آید و «او مسیح است كه در سایه هایى از ابر خواهد آمد.» سوره بقره، آیه 210. | همچنین معتقد بودند که مسیح (ع) پسر خداوند است و خداوند او را به فرزندى پذیرفت که از راه ولادت به دنیا نیامد. مسیح (ع) كسى است كه در روز قیامت به حساب خلق خواهد رسید، چنان كه در قرآن كریم آمده: «وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا» سوره فجر، آیه22. یعنى در آن روز پروردگار تو در حالى كه فرشتگان صف در صف ایستادهاند می آید و «او مسیح است كه در سایه هایى از ابر خواهد آمد.» سوره بقره، آیه 210. | ||
او همان كسی است كه رسول خدا ص در یكى از كلمات و سخنان خود فرموده است: خلق (اللّه) آدم على صورته، یعنى: خداوند آدم را كه همان عیسى مسیح باشد، مانند چهره و صورت خود بیافرید. چنان كه در حدیث دیگر فرموده است: «ترون ربكم كما ترون القمر لیلة البدر».یعنى پروردگار خود را خواهید دید، همان طور كه ماه را در شب چهارده مى بینید. او را از آن جهت مسیح گفتند كه زره جسد انسانى بر تن كرده بود. حال آن كه پیش از آن عقل «محض» بود و همان عقلى است كه در حدیث رسول خدا آمده كه خداوند به او گفت: أقبِل، یعنى جلو بیا. پس پیش آمد. أدبِر، یعنی پشت کن و برو. سپس فرمود: به وساطت تست كه من عطا مىكنم و به وساطت تُست که من می گیرم. همچنین معتقد بودند که دیگر حیوانات نیز پیامبرانی دارند. چنان كه در قرآن كریم آمده است: «... إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِیها نَذِیرٌ» سوره فاطر، آیه 24. | او همان كسی است كه رسول خدا ص در یكى از كلمات و سخنان خود فرموده است: خلق (اللّه) آدم على صورته، یعنى: خداوند آدم را كه همان عیسى مسیح باشد، مانند چهره و صورت خود بیافرید. چنان كه در حدیث دیگر فرموده است: «ترون ربكم كما ترون القمر لیلة البدر».یعنى پروردگار خود را خواهید دید، همان طور كه ماه را در شب چهارده مى بینید. او را از آن جهت مسیح گفتند كه زره جسد انسانى بر تن كرده بود. حال آن كه پیش از آن عقل «محض» بود و همان عقلى است كه در حدیث رسول خدا آمده كه خداوند به او گفت: أقبِل، یعنى جلو بیا. پس پیش آمد. أدبِر، یعنی پشت کن و برو. سپس فرمود: به وساطت تست كه من عطا مىكنم و به وساطت تُست که من می گیرم. همچنین معتقد بودند که دیگر حیوانات نیز پیامبرانی دارند. چنان كه در قرآن كریم آمده است: «... إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِیها نَذِیرٌ» سوره فاطر، آیه 24. |