۸۷٬۸۹۲
ویرایش
تهافت الفلاسفه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب تهافت الفلاسفه.jpg|جایگزین=کتاب تهافت الفلاسفه|بندانگشتی|کتاب تهافت الفلاسفه]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب تهافت الفلاسفه.jpg|جایگزین=کتاب تهافت الفلاسفه|بندانگشتی|کتاب تهافت الفلاسفه]] | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۷: | ||
</div> | </div> | ||
کتاب '''تهافت التهافت''' یا '''تهافت الفلاسفه''' یا تناقض گویی [[فیلسوفان]] کتابی است نوشته '''[[ابوحامد محمد غزالی]]''' دانشمند، [[عارف]]، متفکر و [[فقیه]] معروف قرن پنجم که در آن به شدت به فلسفه انتقاد شده و تا حد زیادی به رد آرای فیلسوفان اسلامی مخصوصاً فلسفه [[فارابی]] و [[ابن سینا]](فلسفه مشّاء) پرداخته شد. | کتاب '''تهافت التهافت''' یا '''تهافت الفلاسفه''' یا تناقض گویی [[فیلسوفان]] کتابی است نوشته '''[[ابوحامد محمد غزالی]]''' دانشمند، [[عارف]]، متفکر و [[فقیه]] معروف قرن پنجم که در آن به شدت به فلسفه انتقاد شده و تا حد زیادی به رد آرای فیلسوفان اسلامی مخصوصاً فلسفه [[فارابی]] و [[ابن سینا]](فلسفه مشّاء) پرداخته شد. | ||
=معرفی اجمالی= | |||
= معرفی اجمالی = | |||
کتاب '''تهافت التهافت''' یا '''تهافت الفلاسفه''' یا تناقض گویی فیلسوفان کتابی است نوشته '''ابوحامد محمد غزالی''' دانشمند، عارف، متفکر و فقیه معروف قرن پنجم که در آن به شدت به فلسفه انتقاد شده و تا حد زیادی به رد آرای فیلسوفان اسلامی مخصوصاً فلسفه فارابی و ابن سینا(فلسفه مشّاء) پرداخته شد.<br> | کتاب '''تهافت التهافت''' یا '''تهافت الفلاسفه''' یا تناقض گویی فیلسوفان کتابی است نوشته '''ابوحامد محمد غزالی''' دانشمند، عارف، متفکر و فقیه معروف قرن پنجم که در آن به شدت به فلسفه انتقاد شده و تا حد زیادی به رد آرای فیلسوفان اسلامی مخصوصاً فلسفه فارابی و ابن سینا(فلسفه مشّاء) پرداخته شد.<br> | ||
ابوحامد محمد غزالی که نگرش کاملاً عرفانی داشت استدلال فیلسوفان را به شدّت رد می کرد و به اعتقاد او آنچه باعث معرفت و یقین می شود عقل محض نست بلکه بیشتر ناشی از وجدان و دل است.<br> | ابوحامد محمد غزالی که نگرش کاملاً عرفانی داشت استدلال فیلسوفان را به شدّت رد می کرد و به اعتقاد او آنچه باعث معرفت و یقین می شود عقل محض نست بلکه بیشتر ناشی از وجدان و دل است.<br> | ||
غزالی با تألیف '''کتاب تهافت الفلاسفه''' در اندیشه مبارزه محکم با هرگونه افکار غیر دینی بود و از نظر او افکار ابن سینا و فارابی که با عقل استدلال می شد ناشی از سستی ایمان و وجدان است | غزالی با تألیف '''کتاب تهافت الفلاسفه''' در اندیشه مبارزه محکم با هرگونه افکار غیر دینی بود و از نظر او افکار ابن سینا و فارابی که با عقل استدلال می شد ناشی از سستی ایمان و وجدان است. | ||
= ساختار کتاب = | =ساختار کتاب= | ||
این کتاب مشتمل بر 4 مقدمه، 20 مسأله و 1 خاتمه است. غزالی در کتاب تهافت التهافت بیست مسأله به شرح زیر را در ابتدای کتاب بیان کرد: | این کتاب مشتمل بر 4 مقدمه، 20 مسأله و 1 خاتمه است. غزالی در کتاب تهافت التهافت بیست مسأله به شرح زیر را در ابتدای کتاب بیان کرد: | ||
# | |||
# | #باطل دانستن راه و روش آنان [یعنی فیلسوفان] دربارهٔ ازلی بودن جهان؛ | ||
# | #باطل ساختن راه و روش آنان دربارهٔ ابدی بودن جهان؛ | ||
# | #آشکار ساختن ریاکاری آنان در این سخنشان که خدا آفریدگار جهان است و جهان آفریدهٔ اوست؛ | ||
# | #در نمایاندن ناتوانی فلاسفه از اثبات وجود [[آفریدگار]]؛ | ||
# | #در نمایاندن ناتوانی ایشان از آوردن دلیل بر محال بودن هستی دو [[خدا]]؛ | ||
# | #در باطل ساختن راه و روش آنان در نفی صفات؛ | ||
# | #در باطل ساختن سخن ایشان که «ذات نخستین به واسطهٔ جنس و فصل تقسیم نمی‌پذیرد»؛ | ||
# | #در باطل ساختن سخن ایشان که نخستینْ موجود بسیط و بدون ماهیت است؛ | ||
# | #در نمایاندن ناتوانی ایشان در تبیین جسم نبودن نخستین؛ | ||
# | #در بیان اینکه باور به دهر و نفی آفریدگار از لوازم عقیدهٔ ایشان است؛ | ||
# | #در نمایاندن ناتوانی ایشان در این سخن که «نخستین به غیر خود علم دارد»؛ | ||
# | #در نمایاندن ناتوانی ایشان در اینکه او [نخستین] به ذات خود علم دارد؛ | ||
# | #در باطل ساختن اعتقادشان که نخستین به جزئیات علم ندارد؛ | ||
# | #دربارهٔ عقیده به اینکه آسمان زنده و متحرک ارادی است؛ | ||
# | #در باطل ساختن آنچه آن را غرض حرکت آسمان دانسته‌اند؛ | ||
# | #در باطل ساختن سخنشان در اینکه نفسهای آسمانی بر همهٔ جزئیات علم دارند؛ | ||
# | #در باطل ساختن اعتقادشان دربارهٔ محال بودن خرق عادت (که رد اصل علیت فیلسوفان است.) | ||
# | #دربارهٔ عقیده به اینکه نفس انسان جوهر قائم به خویش است و جسم و عرض نیست؛ | ||
# | #دربارهٔ اعتقادشان به بقای نفس انسانی؛ | ||
= پانویس = | #باطل کردن اینکه ایشان انگیختگی بدن‌ها و ادراک لذت و رنج جسمانی را در [[بهشت]] و [[جهنم]] انکار می‌کنند. | ||
=پانویس= | |||
[[رده: کتاب شناسی]] | [[رده: کتاب شناسی]] | ||
[[رده: کتاب نقد]] | [[رده: کتاب نقد]] | ||
<references /> | |||