عبدالرحمن بن عقیل ظاهری: تفاوت میان نسخه‌ها

عبدالرحمن بن عقیل ظاهری (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۶

۱۳۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۸ دسامبر ۲۰۲۱

بدون خلاصۀ ویرایش

Javadi

confirmed، مدیران

۱۸٬۸۷۹

ویرایش

@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 =کتاب های او=
 از کتب ابن عقیل الظهری: [8]
-	من أحکام الدیانة
-	تخریج بعض المسائل على مذهب الأصحاب
+# من أحکام الدیانة
-	شیء من التباریح
+# 	تخریج بعض المسائل على مذهب الأصحاب
-	تباریح التباریح
+# 	شیء من التباریح
-	تخریج حدیث "لا صلاة للفذ خلف الصف"
+# 	تباریح التباریح
-	تحقیق بعض المشکل من حدیث "الصیام جُنة"
+# 	تخریج حدیث "لا صلاة للفذ خلف الصف"
-	کیف یموت العشاق
+# 	تحقیق بعض المشکل من حدیث "الصیام جُنة"
-	نظریة المعرفة
+# 	کیف یموت العشاق
-	المرأة وذئاب تخنق ولا تأکل
+# 	نظریة المعرفة
-	الإمتاع بنَسْقِ الذخائر عن بَشْقِ المسافر وأی أیام الأسبوع هو الآخِر؟
+# 	المرأة وذئاب تخنق ولا تأکل
-	یا ساهر البرق لأبی علاء المعری (تحلیل وتفسیر)
+# 	الإمتاع بنَسْقِ الذخائر عن بَشْقِ المسافر وأی أیام الأسبوع هو الآخِر؟
-	عبقریة ابن حزم
+# 	یا ساهر البرق لأبی علاء المعری (تحلیل وتفسیر)
-	ابن حزم خلال ألف عام
+# 	عبقریة ابن حزم
-	نجاة الصغیرة: کتاب مفصّل ذو 70 صفحة؛ ذُکرت فیه ولادة نجاة الصغیرة، ونشأتها، وأهلها، وأغنیاتها والملحنون.
+# 	ابن حزم خلال ألف عام
-	(لن تلحد) صدر عام 1983. وهو رد على عبد الله القصیمی.[9]
+# 	نجاة الصغیرة: کتاب مفصّل ذو 70 صفحة؛ ذُکرت فیه ولادة نجاة الصغیرة، ونشأتها، وأهلها، وأغنیاتها والملحنون.
-	(لیلة فی جاردن سیتی وسویعات بعدها أو قبلها: حوار مع عبد الله القصیمی) صدر عام 1994.[10]
+# 	(لن تلحد) صدر عام 1983. وهو رد على عبد الله القصیمی.[9]
-	(تضعیف حدیث: دخول الجنة بجواز من الرحمان سبحانه وتعالى).[11]
+# 	(لیلة فی جاردن سیتی وسویعات بعدها أو قبلها: حوار مع عبد الله القصیمی) صدر عام 1994.[10]
-	(آل إبراهیم الفضلیون وبآخره نصوص من الرحلة الثمینة) صدر عام 2008.
+# 	(تضعیف حدیث: دخول الجنة بجواز من الرحمان سبحانه وتعالى).[11]
-	(آل الجرباء فی التاریخ والأدب).
+# 	(آل إبراهیم الفضلیون وبآخره نصوص من الرحلة الثمینة) صدر عام 2008.
-	(بنو هلال أصحاب التغریبة فی التاریخ والأدب).
+# 	(آل الجرباء فی التاریخ والأدب).
-	(أنساب الأسر الحاکمة فی الأحساء) صدر فی مجلدین
+# 	(بنو هلال أصحاب التغریبة فی التاریخ والأدب).
-	(العجمان وزعیمهم راکان بن حثلین) صدر عام 1996.[12]
+# 	(أنساب الأسر الحاکمة فی الأحساء) صدر فی مجلدین
-	(أوزان الشعر العامی بلهجة أهل نجد والإشارة إلى بعض ألحانه).
+# 	(العجمان وزعیمهم راکان بن حثلین) صدر عام 1996.[12]
-	(ابن لعبون حیاته وشعره).
+# 	(أوزان الشعر العامی بلهجة أهل نجد والإشارة إلى بعض ألحانه).
-	(مسائل من تاریخ الجزیرة العربیة).
+# 	(ابن لعبون حیاته وشعره).
-	(معادلات فی خرائط الأطلس) دیوان شعر.
+# 	(مسائل من تاریخ الجزیرة العربیة).
-	(أصول الرمز فی الشعر الحدیث).
+# 	(معادلات فی خرائط الأطلس) دیوان شعر.
-	(من هموم القریة: أربع قصص من البیئة النجدیة).
+# 	(أصول الرمز فی الشعر الحدیث).
-	(نوادر الإمام ابن حزم) صدر فی مجلدین.
+# 	(من هموم القریة: أربع قصص من البیئة النجدیة).
-	(خلاصة فی أصول الإسلام وتاریخه: رسالتان جدیدتان لابن حزم الأندلسی).
+# 	(نوادر الإمام ابن حزم) صدر فی مجلدین.
-	(البرهان على تحسین سلمان رضی الله عنه).
+# 	(خلاصة فی أصول الإسلام وتاریخه: رسالتان جدیدتان لابن حزم الأندلسی).
-	(تحریر بعض المسائل على مذهب الأصحاب).
+# 	(البرهان على تحسین سلمان رضی الله عنه).
-	(الالتزام والشرط الجمالی).
+# 	(تحریر بعض المسائل على مذهب الأصحاب).
-	(أنابیش تراثیة: جولة مع بعض کتب التراث ومؤلفیها).
+# 	(الالتزام والشرط الجمالی).
-	(تصورات أولیة).
+# 	(أنابیش تراثیة: جولة مع بعض کتب التراث ومؤلفیها).
-	(تعلیم الصبیان والمبتدئین: رسالة فی النحو مختصرة).
+# 	(تصورات أولیة).
-	(بدر شاکر السیاب: دراسة نقدیة لنماذج أو ظواهر فنیة من شعره: وببلیوجرافیا بآثاره وما کتب عنه) [بالاشتراک مع أمین سیدو].
+# 	(تعلیم الصبیان والمبتدئین: رسالة فی النحو مختصرة).
-	(جدلیة العقل الأدبی) صدر عام 1994.[13]
+# 	(بدر شاکر السیاب: دراسة نقدیة لنماذج أو ظواهر فنیة من شعره: وببلیوجرافیا بآثاره وما کتب عنه) [بالاشتراک مع أمین سیدو].
-	(جدلیة العقل فی الفکر والعبودیة).
+# 	(جدلیة العقل الأدبی) صدر عام 1994.[13]
-	(الحق الطبیعی وقوانینه).[14]
+# 	(جدلیة العقل فی الفکر والعبودیة).
-	(حی میری).
+# 	(الحق الطبیعی وقوانینه).[14]
-	(العقل اللغوی).
+# 	(حی میری).
-	(معرکة العامیة).
+# 	(العقل اللغوی).
-	(العقل الأدبی).
+# 	(معرکة العامیة).
-	(ملاعبة الصید).
+# 	(العقل الأدبی).
-	(النغم الذی أحببته).
+# 	(ملاعبة الصید).
-	(دیکارت بین الشک والیقین).[15]
+# 	(النغم الذی أحببته).
-	(الذخیرة من المصنفات الصغیرة).
+# 	(دیکارت بین الشک والیقین).[15]
-	(الشعر فی البلاد السعودیة فی الغابر والحاضر).
+# 	(الذخیرة من المصنفات الصغیرة).
-	(القصیدة الحدیثة وأعباء التجاوز).
+# 	(الشعر فی البلاد السعودیة فی الغابر والحاضر).
-	(مبادئ فی نظریة الشعر والجمال).
+# 	(القصیدة الحدیثة وأعباء التجاوز).
-	(هکذا علمنی وردزورث).
+# 	(مبادئ فی نظریة الشعر والجمال).
-	(شیء من فلسفة یاسبرز).
+# 	(هکذا علمنی وردزورث).
-	(هموم سیاسیة).
+# 	(شیء من فلسفة یاسبرز).
-	(لبطة أبو عقیقة).[16]
+# 	(هموم سیاسیة).
-	(شیء من العبث الصوفی).[17]
+# 	(لبطة أبو عقیقة).[16]
-	(المدخل إلى نظریة المعرفة).[18]
+# 	(شیء من العبث الصوفی).[17]
-	(هموم عربیة فی البیئة والثقافة والحضارة).
+# 	(المدخل إلى نظریة المعرفة).[18]
-	(معارک صحفیة ومشاعر إخوانیة وفوائد علمیة).
+# 	(هموم عربیة فی البیئة والثقافة والحضارة).
-	(تحقیق المذهب).
+# 	(معارک صحفیة ومشاعر إخوانیة وفوائد علمیة).
-	(الشروح والتعلیقات على کتب الأحکام الصغرى والوسطى والکبرى).
+# 	(تحقیق المذهب).
-	(فتیا فی ذم الشبابة والرقص والسماع) [تحقیق].
+# 	(الشروح والتعلیقات على کتب الأحکام الصغرى والوسطى والکبرى).
-	(الذهب المسبوک فی وعظ الملوک) تألیف أبی عبد الله محمد بن أبی نصر الحمیدی [تحقیق].
+# 	(فتیا فی ذم الشبابة والرقص والسماع) [تحقیق].
-	(مثیر الوجد فی أنساب ملوک نجد) [تحقیق].
+# 	(الذهب المسبوک فی وعظ الملوک) تألیف أبی عبد الله محمد بن أبی نصر الحمیدی [تحقیق].
-	(بطلان حدیث من عشق فعف).
+# 	(مثیر الوجد فی أنساب ملوک نجد) [تحقیق].
-	(تاریخ نجد فی عصور العامیة: دیوان الشعر العامی بلهجة أهل نجد) صدر فی خمسة أجزاء 1402.
+# 	(بطلان حدیث من عشق فعف).
+# 	(تاریخ نجد فی عصور العامیة: دیوان الشعر العامی بلهجة أهل نجد) صدر فی خمسة أجزاء 1402.
 	[19]
 ابوعبدالرحمن بن عقیل ظهیری در گفت و گو با روزنامه الشرق الاوسط درباره برخی از کتاب هایی که در دوران حیات خود نوشته است ابراز تاسف کرد و گفت : و کتاب من (حق طبیعی که بر آن است. قوانین دست ساز ساخته شد) ... و مطالعات هنری من در مورد آواز و نمایشنامه و فیلم را پس گرفتم و بعضی از آنها را پس از این که به این سن رسیدم و توان سوزاندن آنها را ندارم و چاپ و فروخته شد. منتشر شد و در بین مردم پخش شد، مخصوصاً کتاب (ووردزورث اینگونه به من آموخت)، کتابچه (نغمه ای که دوست داشتم) و کتاب من (نگاه های هوس انگیز). ”