۲۱٬۸۸۴
ویرایش
عبدالرحمن بن عقیل ظاهری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==افتخارات== | ==افتخارات== | ||
کلوپ ادبی ریاض در سال 1424 هجری قمری از او تجلیل کرد و از طرف او یک سمپوزیوم ادبی با عنوان: (ابو عبدالرحمن بن عقیل و کوشش او در خدمت ادب و اندیشه و میراث) برگزار کرد که در سال 1431 ق در کتابی چاپ شد <ref>فرهنگ ادبیات و نویسندگان: مرجع پیشین، ص ۱۱۶۰.</ref>. | کلوپ ادبی ریاض در سال 1424 هجری قمری از او تجلیل کرد و از طرف او یک سمپوزیوم ادبی با عنوان: (ابو عبدالرحمن بن عقیل و کوشش او در خدمت ادب و اندیشه و میراث) برگزار کرد که در سال 1431 ق در کتابی چاپ شد <ref>فرهنگ ادبیات و نویسندگان: مرجع پیشین، ص ۱۱۶۰.</ref>. | ||
او در سال 1437 هجری قمری (2016) به عنوان شخص ممتاز سال در جشنواره جنادریه (30) برگزیده شد ، <ref>«شخصیت «الجندریه 30» بن عقیل الظهیری: فقدان آزادی در پس کم عمقی اندیشه و فرهنگ» . خاورمیانه . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .</ref> به دلیل سهم مؤثرش در جنبش فکری و خلاقیت در عربستان سعودی و اوج کار خود در رشته نویسندگی و ادبیات و ملک سلمان بن عبدالعزیز آل سعود با اعطای مدال درجه یک ملک عبدالعزیز به وی تجلیل کرد. | او در سال 1437 هجری قمری (2016) به عنوان شخص ممتاز سال در جشنواره جنادریه (30) برگزیده شد ، <ref>«شخصیت «الجندریه 30» بن عقیل الظهیری: فقدان آزادی در پس کم عمقی اندیشه و فرهنگ» . خاورمیانه . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژانویه 2020 . آن را در 06 ژانویه 2020 ببینید .</ref> به دلیل سهم مؤثرش در جنبش فکری و خلاقیت در عربستان سعودی و اوج کار خود در رشته نویسندگی و ادبیات و ملک سلمان بن عبدالعزیز آل سعود با اعطای مدال درجه یک ملک عبدالعزیز به وی تجلیل کرد. | ||
شاهزاده سعود بن نایف، شاهزاده استان شرقی، او را در افتخار یک مراسم توسط باشگاه شرق ادبی در سازماندهی 2016. | شاهزاده سعود بن نایف، شاهزاده استان شرقی، او را در افتخار یک مراسم توسط باشگاه شرق ادبی در سازماندهی 2016. | ||
=استادان و شیوخ= | =استادان و شیوخ= | ||
ابن عقیل ظهیری شاگرد گروهی از علما بود که از معروف ترین آنها می توان به: | ابن عقیل ظهیری شاگرد گروهی از علما بود که از معروف ترین آنها می توان به: | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
=کتاب های او= | =کتاب های او= | ||
از کتب ابن عقیل الظهری: | از کتب ابن عقیل الظهری: | ||
# من أحکام الدیانة | # من أحکام الدیانة. | ||
# تخریج بعض المسائل على مذهب الأصحاب | # تخریج بعض المسائل على مذهب الأصحاب. | ||
# شیء من التباریح | # شیء من التباریح. | ||
# تباریح التباریح | # تباریح التباریح. | ||
# تخریج حدیث "لا صلاة للفذ خلف الصف" | # تخریج حدیث "لا صلاة للفذ خلف الصف". | ||
# تحقیق بعض المشکل من حدیث "الصیام جُنة" | # تحقیق بعض المشکل من حدیث "الصیام جُنة". | ||
# کیف یموت العشاق | # کیف یموت العشاق. | ||
# نظریة المعرفة | # نظریة المعرفة. | ||
# المرأة وذئاب تخنق ولا تأکل | # المرأة وذئاب تخنق ولا تأکل. | ||
# الإمتاع بنَسْقِ الذخائر عن بَشْقِ المسافر وأی أیام الأسبوع هو الآخِر؟ | # الإمتاع بنَسْقِ الذخائر عن بَشْقِ المسافر وأی أیام الأسبوع هو الآخِر؟. | ||
# یا ساهر البرق لأبی علاء المعری (تحلیل وتفسیر) | # یا ساهر البرق لأبی علاء المعری (تحلیل وتفسیر). | ||
# عبقریة ابن حزم | # عبقریة ابن حزم. | ||
# ابن حزم خلال ألف عام | # ابن حزم خلال ألف عام. | ||
# نجاة الصغیرة: کتاب مفصّل ذو 70 صفحة؛ ذُکرت فیه ولادة نجاة الصغیرة، ونشأتها، وأهلها، وأغنیاتها والملحنون. | # نجاة الصغیرة: کتاب مفصّل ذو 70 صفحة؛ ذُکرت فیه ولادة نجاة الصغیرة، ونشأتها، وأهلها، وأغنیاتها والملحنون. | ||
# (لن تلحد) صدر عام 1983. وهو رد على عبد الله القصیمی. | # (لن تلحد) صدر عام 1983. وهو رد على عبد الله القصیمی. | ||
# (لیلة فی جاردن سیتی وسویعات بعدها أو قبلها: حوار مع عبد الله القصیمی) صدر عام 1994. | # (لیلة فی جاردن سیتی وسویعات بعدها أو قبلها: حوار مع عبد الله القصیمی) صدر عام 1994. | ||
# (تضعیف حدیث: دخول الجنة بجواز من الرحمان سبحانه وتعالى). | # (تضعیف حدیث: دخول الجنة بجواز من الرحمان سبحانه وتعالى). | ||
# (آل إبراهیم الفضلیون وبآخره نصوص من الرحلة الثمینة) صدر عام 2008. | # (آل إبراهیم الفضلیون وبآخره نصوص من الرحلة الثمینة) صدر عام 2008. | ||
# (آل الجرباء فی التاریخ والأدب). | # (آل الجرباء فی التاریخ والأدب). | ||
# (بنو هلال أصحاب التغریبة فی التاریخ والأدب). | # (بنو هلال أصحاب التغریبة فی التاریخ والأدب). | ||
# (أنساب الأسر الحاکمة فی الأحساء) صدر فی مجلدین | # (أنساب الأسر الحاکمة فی الأحساء) صدر فی مجلدین | ||
# (العجمان وزعیمهم راکان بن حثلین) صدر عام 1996. | # (العجمان وزعیمهم راکان بن حثلین) صدر عام 1996. | ||
# (أوزان الشعر العامی بلهجة أهل نجد والإشارة إلى بعض ألحانه). | # (أوزان الشعر العامی بلهجة أهل نجد والإشارة إلى بعض ألحانه). | ||
# (ابن لعبون حیاته وشعره). | # (ابن لعبون حیاته وشعره). | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
# (تعلیم الصبیان والمبتدئین: رسالة فی النحو مختصرة). | # (تعلیم الصبیان والمبتدئین: رسالة فی النحو مختصرة). | ||
# (بدر شاکر السیاب: دراسة نقدیة لنماذج أو ظواهر فنیة من شعره: وببلیوجرافیا بآثاره وما کتب عنه) [بالاشتراک مع أمین سیدو]. | # (بدر شاکر السیاب: دراسة نقدیة لنماذج أو ظواهر فنیة من شعره: وببلیوجرافیا بآثاره وما کتب عنه) [بالاشتراک مع أمین سیدو]. | ||
# (جدلیة العقل الأدبی) صدر عام 1994. | # (جدلیة العقل الأدبی) صدر عام 1994. | ||
# (جدلیة العقل فی الفکر والعبودیة). | # (جدلیة العقل فی الفکر والعبودیة). | ||
# (الحق الطبیعی وقوانینه). | # (الحق الطبیعی وقوانینه). | ||
# (حی میری). | # (حی میری). | ||
# (العقل اللغوی). | # (العقل اللغوی). | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
# (ملاعبة الصید). | # (ملاعبة الصید). | ||
# (النغم الذی أحببته). | # (النغم الذی أحببته). | ||
# (دیکارت بین الشک والیقین). | # (دیکارت بین الشک والیقین). | ||
# (الذخیرة من المصنفات الصغیرة). | # (الذخیرة من المصنفات الصغیرة). | ||
# (الشعر فی البلاد السعودیة فی الغابر والحاضر). | # (الشعر فی البلاد السعودیة فی الغابر والحاضر). | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
# (شیء من فلسفة یاسبرز). | # (شیء من فلسفة یاسبرز). | ||
# (هموم سیاسیة). | # (هموم سیاسیة). | ||
# (لبطة أبو عقیقة). | # (لبطة أبو عقیقة). | ||
# (شیء من العبث الصوفی). | # (شیء من العبث الصوفی). | ||
# (المدخل إلى نظریة المعرفة). | # (المدخل إلى نظریة المعرفة). | ||
# (هموم عربیة فی البیئة والثقافة والحضارة). | # (هموم عربیة فی البیئة والثقافة والحضارة). | ||
# (معارک صحفیة ومشاعر إخوانیة وفوائد علمیة). | # (معارک صحفیة ومشاعر إخوانیة وفوائد علمیة). | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
# (بطلان حدیث من عشق فعف). | # (بطلان حدیث من عشق فعف). | ||
# (تاریخ نجد فی عصور العامیة: دیوان الشعر العامی بلهجة أهل نجد) صدر فی خمسة أجزاء 1402. | # (تاریخ نجد فی عصور العامیة: دیوان الشعر العامی بلهجة أهل نجد) صدر فی خمسة أجزاء 1402. | ||
ابوعبدالرحمن بن عقیل ظهیری در گفت و گو با روزنامه الشرق الاوسط درباره برخی از کتاب هایی که در دوران حیات خود نوشته است ابراز تاسف کرد و گفت : و کتاب من (حق طبیعی که بر آن است. قوانین دست ساز ساخته شد) ... و مطالعات هنری من در مورد آواز و نمایشنامه و فیلم را پس گرفتم و بعضی از آنها را پس از این که به این سن رسیدم و توان سوزاندن آنها را ندارم و چاپ و فروخته شد. منتشر شد و در بین مردم پخش شد، مخصوصاً کتاب (ووردزورث اینگونه به من آموخت)، کتابچه (نغمه ای که دوست داشتم) و کتاب من (نگاه های هوس انگیز). ” | ابوعبدالرحمن بن عقیل ظهیری در گفت و گو با روزنامه الشرق الاوسط درباره برخی از کتاب هایی که در دوران حیات خود نوشته است ابراز تاسف کرد و گفت : و کتاب من (حق طبیعی که بر آن است. قوانین دست ساز ساخته شد) ... و مطالعات هنری من در مورد آواز و نمایشنامه و فیلم را پس گرفتم و بعضی از آنها را پس از این که به این سن رسیدم و توان سوزاندن آنها را ندارم و چاپ و فروخته شد. منتشر شد و در بین مردم پخش شد، مخصوصاً کتاب (ووردزورث اینگونه به من آموخت)، کتابچه (نغمه ای که دوست داشتم) و کتاب من (نگاه های هوس انگیز). ” | ||
=نظر در مورد آواز خواندن= | =نظر در مورد آواز خواندن= | ||
ابن عقیل در جوانی گوش دادن به ترانه ها را مجاز دانست | ابن عقیل در جوانی گوش دادن به ترانه ها را مجاز دانست و با محمد عبدالوهاب ملاقات کرد و کتابی 70 صفحه ای در شرح حال خواننده نجاة الصغیره نوشت و کتاب رواج یافت و بسیاری از منتقدان به تمجید و تهمت پرداختند. و سپس نظر خود را در مورد آواز پس گرفت و گفت: توبه ای بر آنچه سیاه کرده ام از کاغذهای نادرست گواهی می دهم خدا و فرشتگانش و صاحبان ارجمند عرش و همه مخلوقات او را - بدون اینکه در تصحیح حدیث و مجادله کنم. تضعیف دیگری، بلکه امر یک تجربه روانی است - آواز هر قدر هم که مغرور باشد، دل را سخت می کند و به ترک قرآن کریم و حدیث رسول خدا و سیره صالحان کمک می کند. | ||
=منابع= | =منابع= | ||
ابوعبدالرحمن بن عقیل ظهیری و کوشش او در خدمت ادب و اندیشه و میراث، باشگاه ادبی، ریاض، 14313ق / 2010م. | # ابوعبدالرحمن بن عقیل ظهیری و کوشش او در خدمت ادب و اندیشه و میراث، باشگاه ادبی، ریاض، 14313ق / 2010م. | ||
طبریح الطباره، ابو عبدالرحمن بن عقیل، دار بن حزم، ریاض، 1414ق. | # طبریح الطباره، ابو عبدالرحمن بن عقیل، دار بن حزم، ریاض، 1414ق. | ||
چیزی از الطباره، ابو عبدالرحمن بن عقیل، دار بن هرزام، ریاض، ۱۴۱۴ق. | # چیزی از الطباره، ابو عبدالرحمن بن عقیل، دار بن هرزام، ریاض، ۱۴۱۴ق. | ||
شیخ الکاتب: ابو عبدالرحمن بن عقیل ظهیری: زندگانی و آثار و آنچه درباره او نوشته شده، امین سیدو، باشگاه ادبی، ریاض، 1424ق. | # شیخ الکاتب: ابو عبدالرحمن بن عقیل ظهیری: زندگانی و آثار و آنچه درباره او نوشته شده، امین سیدو، باشگاه ادبی، ریاض، 1424ق. | ||
=پانویس= | = پانویس = | ||
[[رده: اسلام شناسان]] | [[رده: اسلام شناسان]] | ||
[[رده: مفسران قرآن کریم]] | [[رده: مفسران قرآن کریم]] | ||
<references /> | <references /> | ||