۸۷٬۷۱۸
ویرایش
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پانویس رنگی}} | {{پانویس رنگی}} | ||
'''حلولیه''' عنوانی عام برای تمام فرقه هایی است که به «حلول» خداوند در [[حضرت آدم|آدم ابو البشر]] و [[پیامبران| | '''حلولیه''' عنوانی عام برای تمام فرقه هایی است که به «حلول» خداوند در [[حضرت آدم|آدم ابو البشر]] و [[پیامبران|انبیاء]] و [[ائمه]] و دیگران معتقد بودند. | ||
</div> | </div> | ||
==معنای حلول== | ==معنای حلول== | ||
حلول در لغت به معنى در آمدن | حلول در لغت به معنى در آمدن چیزى در چیز دیگرست و در اصطلاح حكما عبارت است از یكى شدن چیزى با چیز دیگر چنان كه از اشاره به یكى اشاره به دیگرى لازم آید. اما حلول در این جا به معنای تجسّم و تجسد خداوند به صورت بشر است كه آن را به فرانسه noitanracni گویند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 با ویرایش و اصلاح و جابجایی کلی عبارات.</ref> | ||
==اعتقادات کلی== | ==اعتقادات کلی== | ||
حلولیه قایل به تجسّم و تجسّد خداوند به صورت بشرند. | |||
==فرقه هایی که قایل به حلول اند== | ==فرقه هایی که قایل به حلول اند== | ||
بیشتر [[غلاة (فرقه)|غلاة]] شیعه مانند: سبائیه، بیانیه، جناحیه و نجدیه از نصریه، رزامیه، باطنیه، عزاقرّیه، حلمانیه و دروز قایل به «حلول» بودند. | |||
علاوه، فرقه های وحدت وجودی و اتحادیه نیز از | علاوه، فرقه های وحدت وجودی و اتحادیه نیز از حلولیه شمرده مى شوند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 | ||
</ref> | </ref> | ||