پرش به محتوا

خنفریه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''خنفريه‏''' از فرق «[[اسماعیلیه|اسماعيليه]]» و پيرو ''على بن فضل خنفرى'' داعى اسماعيلى در [[يمن]] بودند.
'''خنفریه‏''' از فرق «[[اسماعیلیه|اسماعیلیه]]» و پیرو ''على بن فضل خنفرى'' داعى اسماعیلى در [[يمن|یمن]] بودند.


==شرح حال==
==شرح حال==
وى در سال 290 هجرى قمری براى مهدى منتظر اسماعيلى به دعوت پرداخت و گروهى از قبايل يمن دور او جمع شدند. سپس مناطق زبيد و صنعا را در اختیار خود گرفت.
وى در سال 290 هجرى قمری براى مهدى منتظر اسماعیلى به دعوت پرداخت و گروهى از قبایل یمن دور او جمع شدند. سپس مناطق زبید و صنعا را در اختیار خود گرفت.


==انحرافات==
==انحرافات==
علی بن فضل ادعای پيامبرى كرد و محرمات را جایز می دانست. او  به كارگزاران خود چنین نامه می نوشت:
علی بن فضل ادعای پیامبرى كرد و محرمات را جایز می دانست. او  به كارگزاران خود چنین نامه می نوشت:
«من باسط الارض و داحيها و مزلل الجبال و مرسيها، على بن فضل الى عبده فلان» يعنى: «از كسى كه زمين را بگسترد و كوه ها را به جنبش در آورد و بر پاى دارد، على بن فضل به بنده خود فلان.»
«من باسط الارض و داحیها و مزلل الجبال و مرسیها، على بن فضل الى عبده فلان» یعنى: «از كسى كه زمین را بگسترد و كوه ها را به جنبش در آورد و بر پاى دارد، على بن فضل به بنده خود فلان.»
گويند چون بر مسند نبوت نشست، يكى از شعراى يمن در مدح او چنين سرود:<br>
گویند چون بر مسند نبوت نشست، یكى از شعراى یمن در مدح او چنین سرود:<br>


خذى العود يا هذه و اضربى‏     نقيم شرائع هذا النبى‏<br>
خذى العود یا هذه و اضربى‏     نقیم شرائع هذا النبى‏<br>


تولى نبى، بنى هاشم‏         و هذا نبى، بنى يعربى‏<br>
تولى نبى، بنى هاشم‏         و هذا نبى، بنى یعربى‏<br>


فحط الصلاة و حط الزكاة           و حط الصيام و لم يتعب<br>
فحط الصلاة و حط الزكاة           و حط الصیام و لم یتعب<br>
يعنى: چنگ برگيريد و بزنيد تا شرايع اين پيغمبر (جديد) را برپا داريم. پيامبر بنى هاشم روى بگردانيد و اين پيامبر بنى يعرب (يعرب بن قحطان) است. اين پيامبر، نماز و روزه و زكات را از شما برداشت و شما را از رنج به جاى آوردن آن ها برهانيد.
یعنى: چنگ برگیرید و بزنید تا شرایع این پیغمبر (جدید) را برپا داریم. پیامبر بنى هاشم روى بگردانید و این پیامبر بنى یعرب (یعرب بن قحطان) است. این پیامبر، نماز و روزه و زكات را از شما برداشت و شما را از رنج به جاى آوردن آن ها برهانید.
علاوه بر موارد گذشته، مؤذنين در اذان به نفع او شهادت می دادند و  مى ‏گفتند: اشهد ان على بن فضل رسول الله
علاوه بر موارد گذشته، مؤذنین در اذان به نفع او شهادت می دادند و  مى ‏گفتند: اشهد ان على بن فضل رسول الله
نشوان الحميرى مى ‏نويسد ظن غالب آن است كه او از خطابيه بوده زيرا آنان، پيشوايان خود را انبيا مى ‏خواندند.
نشوان الحمیرى مى ‏نویسد ظن غالب آن است كه او از خطابیه بوده زیرا آنان، پیشوایان خود را انبیا مى ‏خواندند.


==مدت حکومت==
==مدت حکومت==
مدت فرمانروايى او سيزده سال ) بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت.
مدت فرمانروایى او سیزده سال ) بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت.
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>
<ref>الحمادی الیمانی، كشف الاسرار الباطنية و اخبار القرامطة، تحقيق الشيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، چاپ قاهره،  سال 1939  میلادی،  ص 28- 32.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان،  الحور العین،  تحقيق كمال مصطفى،  چاپ مصر، سال 1948 میلادی،  ص 198- 200.</ref>
<ref>الحمادی الیمانی، كشف الاسرار الباطنية و اخبار القرامطة، تحقيق الشيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، چاپ قاهره،  سال 1939  میلادی،  ص 28- 32.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان،  الحور العین،  تحقيق كمال مصطفى،  چاپ مصر، سال 1948 میلادی،  ص 198- 200.</ref>
خط ۲۸: خط ۲۸:
[[رده: کلام ]]
[[رده: کلام ]]
[[رده: مذاهب کلامی ]]
[[رده: مذاهب کلامی ]]
<references />
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۹۸۳

ویرایش