التبصیر فی الدین وتمییز الفرقة الناجیة عن الفرق الهالکین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام

!نام نويسنده

|-

   

من شر را نه برای شر، بلکه برای جلوگیری از آن می دانستم هر که از میان مردم بدی را نشناسد در آن می افتد

همین امر باعث شد که امام اسفراینی کتاب خود را به پانزده باب تقسیم کند که در آن شرح عقاید اهل دین و رسوایی های اهل انحراف و ملحدان را بیان کرده است که به شرح زیر است:

   

تناول فيه الإمام الإسفرايني مسائل تتعلق بتوحيد الله تعالى في أسمائه وصفاته، وأنها تشتمل على حكمة والتي تنحصر في المعرفة بما أوجب الله تعالى معرفته، والإحاطة بما أوجب عليه مجانبته، وهي إتيان الأوامر واجتناب النواهي، وأن الأنبياء جاءوا لتعريف الناس هذه الحكمة، حتى يكونوا على هدى من أمرهم، وعلى صراط مستقيم، وأنه ينبغي على الإنسان أن يتعرف على الشر مخافة الوقوع فيه، فقد قيل:

عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ومن لم يعرف الشر من الناس يقع فيه

• الباب الخامس عشر: في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة وبيان ما لهم من المفاخر والمحاسن والآثار في الدين.

آن را امام اسفراینی به درخواست وزیر نظام الملک سروده است . که در آن پدر مظفر راه اندازی کامپایل جمع آوری کتاب جامع در اعتقادات از مردم از هوی و هوس و خواسته ها و تشخیص را نجات داد ، و او کتاب خود پیوست ، در گفت معرفی به خود : کتاب « آن طور که اصطلاح شیخ وزیر ابو حسن علی ابن علی بن اسحاق خداوند را به فضل و فضیلت و فضیلت سوگندش گرامی داشته است و بر اهل دین ایستادگی کرده است... پس خواستم کتابی را جمع آوری کنم که بین این دو گروه تفاوت قائل شود و شرح حقیقت و ویژگی های آن را در هم آمیخته و مرجعی باشد. به برهان آن، وصف باطل، و راه حل شبهات آن. تا کسی که با او آشنا باشد بر دینش بیفزاید و یقینش را تصدیق کند تا نه فریب باطل‌گران و نه فریب متجاوزان به دین... » .

یکی از محققین کتاب، د. مجید خلیفه یکی از دلایلی که با مطالعه این کتاب به آن توجه کرده است: [3]

3. سوم: در تبیین فضایل آنها.

و اهل سنت مورد نظر مؤلف در اینجا اشعری هستند و علت اعتقاد ایشان را در باب قبل بیان کردیم. [3]

• مرکز مطالعات و تحقیقات اعتقادی ابی الحسن اشعری