پرش به محتوا

التبصیر فی الدین وتمییز الفرقة الناجیة عن الفرق الهالکین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (افزودن تصویر)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
!نام نويسنده
!نام نويسنده
|ابو حامد غزالى‌
|ابن طاهر اسفراینی
|-
|-


خط ۳۹: خط ۳۹:




التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين'''       تمییز فرقه باقیمانده از فرقه های هلاک شده، تألیف امام ابی المظفر شاهفور بن طاهر اسفراینی (متوفی 471ق )، ملقب به برهان متکلمان . [1] کتاب توسط مؤلف تصدیق و ترجمه شده و احادیث وی استخراج شده و پاورقی های وی توسط امام محمد زاهد الکوثری شرح داده شده است .'''
'''التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين''' نام کتابی است  که  توسط امام [[ابی المظفر شاهفور بن طاهر اسفراینی]] (متوفی 471ق )، ملقب به برهان متکلمان. تألیف و تحقیق و ترجمه شده و احادیث وی استخراج شده و پاورقی های وی توسط امام محمد زاهد الکوثری شرح داده شده است.
   
   
==موضوع و محتوای کتاب==  
=موضوع و محتوای کتاب=  
امام اسفراینی در آن به مسائل مربوط به توحید خداوند متعال در اسماء و صفات او پرداخته است و این که حکمتی را در بر می گیرد که محدود به علم به آنچه خداوند متعال به دانستن آن امر فرموده و درک آنچه امر به دوری از آن کرده است، می پردازد. که پیروی از امر و نهی است و اینکه پیامبران آمده اند تا مردم را با این حکمت آشنا کنند تا از امر خود هدایت شوند و بر صراط مستقیم قرار گیرند و انسان بدی را بشناسد که در آن گرفتار نشود. . گفته شده است:
امام اسفراینی در آن به مسائل مربوط به توحید خداوند متعال در اسماء و صفات او پرداخته است و این که حکمتی را در بر می گیرد که محدود به علم به آنچه خداوند متعال به دانستن آن امر فرموده و درک آنچه امر به دوری از آن کرده است، می پردازد. که پیروی از امر و نهی است و اینکه پیامبران آمده اند تا مردم را با این حکمت آشنا کنند تا از امر خود هدایت شوند و بر صراط مستقیم قرار گیرند و انسان بدی را بشناسد که در آن گرفتار نشود. گفته شده است:
من شر را نه برای شر، بلکه برای جلوگیری از آن می دانستم هر که از میان مردم بدی را نشناسد در آن می افتد
من شر را نه برای شر، بلکه برای جلوگیری از آن می دانستم هر که از میان مردم بدی را نشناسد در آن می افتد
همین امر باعث شد که امام اسفراینی کتاب خود را به پانزده باب تقسیم کند که در آن شرح عقاید اهل دین و رسوایی های اهل انحراف و ملحدان را بیان کرده است که به شرح زیر است:
همین امر باعث شد که امام اسفراینی کتاب خود را به پانزده باب تقسیم کند که در آن شرح عقاید اهل دین و رسوایی های اهل انحراف و ملحدان را بیان کرده است که به شرح زیر است:
     
 
كتاب من تأليف الإمام أبي المظفر شاهفور بن طاهر الإسفراييني (ت 471 هـ) الملقب بحجة المتكلمين.[1] حقق الكتاب وترجم للمؤلف وخرج أحاديثه وعلق حواشيه الإمام محمد زاهد الكوثري.
   
   
محتويات
• 1موضوع الكتاب ومحتواه
• 2سبب التأليف
• 3انظر أيضًا
• 4المراجع
• 5المصادر
• 6وصلات خارجية
موضوع الكتاب ومحتواه[عدل]
تناول فيه الإمام الإسفرايني مسائل تتعلق بتوحيد الله تعالى في أسمائه وصفاته، وأنها تشتمل على حكمة والتي تنحصر في المعرفة بما أوجب الله تعالى معرفته، والإحاطة بما أوجب عليه مجانبته، وهي إتيان الأوامر واجتناب النواهي، وأن الأنبياء جاءوا لتعريف الناس هذه الحكمة، حتى يكونوا على هدى من أمرهم، وعلى صراط مستقيم، وأنه ينبغي على الإنسان أن يتعرف على الشر مخافة الوقوع فيه، فقد قيل:
تناول فيه الإمام الإسفرايني مسائل تتعلق بتوحيد الله تعالى في أسمائه وصفاته، وأنها تشتمل على حكمة والتي تنحصر في المعرفة بما أوجب الله تعالى معرفته، والإحاطة بما أوجب عليه مجانبته، وهي إتيان الأوامر واجتناب النواهي، وأن الأنبياء جاءوا لتعريف الناس هذه الحكمة، حتى يكونوا على هدى من أمرهم، وعلى صراط مستقيم، وأنه ينبغي على الإنسان أن يتعرف على الشر مخافة الوقوع فيه، فقد قيل:
عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ومن لم يعرف الشر من الناس يقع فيه
عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ومن لم يعرف الشر من الناس يقع فيه
خط ۷۵: خط ۶۶:
• الباب الخامس عشر: في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة وبيان ما لهم من المفاخر والمحاسن والآثار في الدين.
• الباب الخامس عشر: في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة وبيان ما لهم من المفاخر والمحاسن والآثار في الدين.


دلیل نوشتن [ ویرایش ]
دلیل نوشتن  
آن را امام اسفراینی به درخواست وزیر نظام الملک سروده است . که در آن پدر مظفر راه اندازی کامپایل جمع آوری کتاب جامع در اعتقادات از مردم از هوی و هوس و خواسته ها و تشخیص را نجات داد ، و او کتاب خود پیوست ، در گفت معرفی به خود : کتاب « آن طور که اصطلاح شیخ وزیر ابو حسن علی ابن علی بن اسحاق خداوند را به فضل و فضیلت و فضیلت سوگندش گرامی داشته است و بر اهل دین ایستادگی کرده است... پس خواستم کتابی را جمع آوری کنم که بین این دو گروه تفاوت قائل شود و شرح حقیقت و ویژگی های آن را در هم آمیخته و مرجعی باشد. به برهان آن، وصف باطل، و راه حل شبهات آن. تا کسی که با او آشنا باشد بر دینش بیفزاید و یقینش را تصدیق کند تا نه فریب باطل‌گران و نه فریب متجاوزان به دین... » .
آن را امام اسفراینی به درخواست وزیر نظام الملک سروده است . که در آن پدر مظفر راه اندازی کامپایل جمع آوری کتاب جامع در اعتقادات از مردم از هوی و هوس و خواسته ها و تشخیص را نجات داد ، و او کتاب خود پیوست ، در گفت معرفی به خود : کتاب « آن طور که اصطلاح شیخ وزیر ابو حسن علی ابن علی بن اسحاق خداوند را به فضل و فضیلت و فضیلت سوگندش گرامی داشته است و بر اهل دین ایستادگی کرده است... پس خواستم کتابی را جمع آوری کنم که بین این دو گروه تفاوت قائل شود و شرح حقیقت و ویژگی های آن را در هم آمیخته و مرجعی باشد. به برهان آن، وصف باطل، و راه حل شبهات آن. تا کسی که با او آشنا باشد بر دینش بیفزاید و یقینش را تصدیق کند تا نه فریب باطل‌گران و نه فریب متجاوزان به دین... » .
یکی از محققین کتاب، د. مجید خلیفه یکی از دلایلی که با مطالعه این کتاب به آن توجه کرده است: [3]
یکی از محققین کتاب، د. مجید خلیفه یکی از دلایلی که با مطالعه این کتاب به آن توجه کرده است: [3]
خط ۸۸: خط ۷۹:
3. سوم: در تبیین فضایل آنها.
3. سوم: در تبیین فضایل آنها.
و اهل سنت مورد نظر مؤلف در اینجا اشعری هستند و علت اعتقاد ایشان را در باب قبل بیان کردیم. [3]
و اهل سنت مورد نظر مؤلف در اینجا اشعری هستند و علت اعتقاد ایشان را در باب قبل بیان کردیم. [3]
  [ ویرایش ]
   
• مرکز مطالعات و تحقیقات اعتقادی ابی الحسن اشعری
• مرکز مطالعات و تحقیقات اعتقادی ابی الحسن اشعری