پرش به محتوا

رافضه: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «رافضه‏ در آغاز فرقه‏ اى از شيعيان كوفه و از پيروان زيد بن على بن حسين بودند،...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
رافضه‏ در آغاز فرقه‏ اى از شيعيان كوفه و از پيروان زيد بن على بن حسين بودند، كه چون او به امامت مفضول با وجود فاضل‏ قايل گشتند و از لعن خلفای اول، دوم و سوم خوددارى كرده از وى روى گردانيده و او را رفض و ترك كردند و به همين جهت رافضه خوانده شدند.
'''رافضه‏''' (روافض) در آغاز فرقه‏ اى از [[شیعیان]] [[كوفه]] و از پيروان [[زید بن علی|زيد بن على بن حسين]] بودند، كه چون او به [[امامت]] مفضول با وجود فاضل‏ قايل گشتند و از لعن خلفای اول، دوم و سوم خوددارى كرده از وى روى گردانيده و او را رفض و ترك كردند و به همين جهت رافضه خوانده شدند.


==معنای لغوی رافضه==  
==معنای لغوی رافضه==  
خط ۶: خط ۶:


==معنای اصطلاحی رافضه==
==معنای اصطلاحی رافضه==
این کلمه در اصطلاح اهل سنت بر کسانی اطلاق می‌شود که شیعه باشند  یا عقائد مخصوصی از شیعه چون حبّ اهل بیت(علیهم السلام) در سینه اشان باشد و نیز امیرالمومنین علی(علیه‌السّلام) را بر سایر خلفا افضل بدانند. اهل سنت و جماعت، عموم فرق شيعه را به سبب اين كه خلفاى سه ‏گانه را ترك نمودند، «رافضه» مى‏ خوانند.در منابع نوشته اند: چون زيد بن علی خواست خروج كند، قومى از شيعه  گرد او جمع شدند  و گمان می کردند که زید با اجازه امام صادق علیه السلام خروج کرده است. اما وقتی متوجه شدند که حضرت زید را از خروج منع کرده بود، از او روی گردان شدند. زید به آن ها خطاب کرد و گفت: «رفضتمونى» آيا مرا ترك مى ‏كنيد؟ از اين جهت ايشان را «رافضه» خواندند. و باز آورده اند که چون زيد بن على بن حسين بر هشام بن عبد الملك خروج كرد، لشكريان او که از شيعيان كوفه بودند، خلیفه اول را مورد طعن خود قرار دادند، اما زید آنان را از این کار منع کرد و آنان در اعتراض به زید او را ترک کردند و جز دویست نفر با او نماندند در این هنگام زید به افرادی که در حال ترک وی بودند گفت:  «رفضتمونى»؟ آن ها در پاسخ دادن: آرى و اين نام بر شيعه ماند و این اصطلاح اکنون از طرف اهل سنت به  چهار طايفه زيديه، اماميه، كيسانيه و اسماعيليه اطلاق می شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 199 باویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، چاپ مصر،  ص 491</ref> <ref>ابن تیمیه، منهاج السنة النبوية فى نقص كلام الشيعة و القدرية، چاپ مصر، سال 1321 هجری قمری، منهاج السنة، ج 1، ص 6- 8 و 171.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمين و المشركين، به اهتمام على سامى النشار، چاپ قاهره، ص 52</ref> <ref>اسفرایینی شهفور، التبصیر فی الدین، تحقیق شیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ مصر، سال 1940 میلادی، ص 75</ref>
این کلمه در اصطلاح اهل سنت بر کسانی اطلاق می‌شود که شیعه باشند  یا عقائد مخصوصی از شیعه چون حبّ اهل بیت(علیهم السلام) در سینه شان باشد و نیز امیرالمومنین علی(علیه‌السّلام) را بر سایر خلفا افضل بدانند. اهل سنت و جماعت، عموم فرق شيعه را به سبب اين كه خلفاى سه ‏گانه را ترك نمودند، «رافضه» مى‏ خوانند. در منابع نوشته اند: چون زيد بن علی خواست خروج كند، قومى از شيعه  گرد او جمع شدند  و گمان می کردند که زید با اجازه [[امام صادق]] علیه السلام خروج کرده است. اما وقتی متوجه شدند که حضرت زید را از خروج منع کرده بود، از او روی گردان شدند. زید به آن ها خطاب کرد و گفت: «رفضتمونى» آيا مرا ترك مى ‏كنيد؟ از اين جهت ايشان را «رافضه» خواندند. و باز آورده اند که چون زيد بن على بن حسين بر هشام بن عبد الملك خروج كرد، لشكريان او که از شيعيان كوفه بودند، خلیفه اول را مورد طعن خود قرار دادند، اما زید آنان را از این کار منع کرد و آنان در اعتراض به زید او را ترک کردند و جز دویست نفر با او نماندند در این هنگام زید به افرادی که در حال ترک وی بودند گفت:  «رفضتمونى»؟ آن ها در پاسخ دادن: آرى و اين نام بر شيعه ماند و این اصطلاح اکنون از طرف اهل سنت به  چهار طايفه زيديه، اماميه، كيسانيه و اسماعيليه اطلاق می شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 199 باویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، چاپ مصر،  ص 491</ref> <ref>ابن تیمیه، منهاج السنة النبوية فى نقص كلام الشيعة و القدرية، چاپ مصر، سال 1321 هجری قمری، منهاج السنة، ج 1، ص 6- 8 و 171.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمين و المشركين، به اهتمام على سامى النشار، چاپ قاهره، ص 52</ref> <ref>اسفرایینی شهفور، التبصیر فی الدین، تحقیق شیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ مصر، سال 1940 میلادی، ص 75</ref>


==هم معنایی رافضه و شیعه==
==هم معنایی رافضه و شیعه==
۸٬۱۴۴

ویرایش