۸٬۱۵۱
ویرایش
روشنیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
روشنيه يا روشنيان پيروان ابو يزيد (با يزيد انصارى) هستند. | '''روشنيه''' يا روشنيان پيروان ابو يزيد (با يزيد انصارى) هستند. | ||
==شرح حال== | ==شرح حال== | ||
بایزید انصاری در افغانستان مى زيست و او را پير روشن مى خواندند. وی موسس جنبش دینی و ملی در میان افغان ها بود. | بایزید انصاری در [[افغانستان]] مى زيست و او را پير روشن مى خواندند. وی موسس جنبش دینی و ملی در میان افغان ها بود. | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
مذهب وى تلفيقى از اسلام و مسيحيت بود، و صاحب امالى يعنى مجالس است كه آنها را در كتابى به نام «خير البيان» گرد آوردهاند. ظاهرا اين كتاب، قديمى ترين اثر به زبان پشتو است. پير روشن، خود را مسيح مى خواند و در جامعه به اصلاحات مى پرداخت | مذهب وى تلفيقى از [[اسلام]] و [[مسیحیت|مسيحيت]] بود، و صاحب امالى يعنى مجالس است كه آنها را در كتابى به نام «خير البيان» گرد آوردهاند. ظاهرا اين كتاب، قديمى ترين اثر به زبان پشتو است. پير روشن، خود را مسيح مى خواند و در جامعه به اصلاحات مى پرداخت | ||
در كتاب «دبستان المذاهب» آمده است: حضرت ميان با يزيد انصارى خلف شيخ عبد اللّه است كه به هفت پشت به شيخ سراج الدين انصارى مىرسد و در ايام اواخر حكومت افغان، در شهر (جلندهر) پنجاب متولد گشت، چون به رشد رسيد به رياضت پرداخت و جمعى از ارادت او منفعت ديدند. | در كتاب «دبستان المذاهب» آمده است: حضرت ميان با يزيد انصارى خلف شيخ عبد اللّه است كه به هفت پشت به شيخ سراج الدين انصارى مىرسد و در ايام اواخر حكومت افغان، در شهر (جلندهر) پنجاب متولد گشت، چون به رشد رسيد به رياضت پرداخت و جمعى از ارادت او منفعت ديدند. | ||
سپس خود را مهدى و مسيح خواند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 205 با ویرایش و اصلاح اندک عبارات. | سپس خود را مهدى و مسيح خواند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 205 با ویرایش و اصلاح اندک عبارات. | ||