پرش به محتوا

ریاحیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


==تاریخچه==
==تاریخچه==
پس از ابوهاشم بن محمد بن حنفیه ، میان حارثیه که پیروان عبدالله بن معاویه(که به نوعی مدعی امامت و وصایت ابوهاشم شده بود) محسوب می شدند و عده ای دیگر از روندیه نسبت به جانشینی ابوهاشم، اختلاف در گرفت. روندیه امامت را از آن محمد بن علی(پدر سفاح و منصور عباسی ) و حارثیه آن را متعلق به عبدالله بن معاویه می دانستند و قرار شد که  هر دو گروه حکمیت شخصی به نام ابوریحان  را که از رؤسا و علماء آنان بود بپذیرند و او نیز حکم کرد که محمد بن علی، وصی ابوهاشم است و در نتیجه بیشتر پیروان فرقه حارثیه (اتباع عبدالله بن معاویه) به فرقه روندیه گرویدند. <ref>اشعری قمی سعد بن عبد الله ابی خلف، المقالات و الفرق، تحقيق دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963، ص 40</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33</ref>البته  در کتاب فرق الشیعة اشاره ای به نام این فرقه نشده است، هر هرچند به آرای ایشان اشاره کرده است.
پس از ابوهاشم بن محمد بن حنفیه ، میان حارثیه که پیروان عبدالله بن معاویه(که به نوعی مدعی امامت و وصایت ابوهاشم شده بود) محسوب می شدند و عده ای دیگر از روندیه نسبت به جانشینی ابوهاشم، اختلاف در گرفت. روندیه امامت را از آن محمد بن علی(پدر سفاح و منصور عباسی ) و حارثیه آن را متعلق به عبدالله بن معاویه می دانستند و قرار شد که  هر دو گروه حکمیت شخصی به نام ابوریحان  را که از رؤسا و علماء آنان بود بپذیرند و او نیز حکم کرد که محمد بن علی، وصی ابوهاشم است و در نتیجه بیشتر پیروان فرقه حارثیه (اتباع عبدالله بن معاویه) به فرقه روندیه گرویدند. <ref>اشعری قمی سعد بن عبد الله ابی خلف، المقالات و الفرق، تحقيق دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963، ص 40</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33</ref>البته  در کتاب فرق الشیعة اشاره ای به نام این فرقه نشده است، هر چند آرای مربوط به ایشان بیان شده است.
<ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33</ref>
<ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33</ref>


confirmed
۵٬۹۷۶

ویرایش