۸۸٬۱۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
ریاحیه از فرق | '''ریاحیه''' از فرق [[راوندیه]] و پیروان مردى به نام ابو ریاح بودند كه از سران و علماى ایشان بود. | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
پس از ابوهاشم بن محمد بن حنفیه | پس از ابوهاشم بن محمد بن حنفیه میان حارثیه که پیروان عبدالله بن معاویه (که به نوعی مدعی امامت و وصایت ابوهاشم شده بود) محسوب می شدند و عده ای دیگر از روندیه نسبت به جانشینی ابوهاشم، اختلاف در گرفت. روندیه امامت را از آن محمد بن علی (پدر سفاح و منصور عباسی ) و حارثیه آن را متعلق به عبدالله بن معاویه می دانستند و قرار شد که هر دو گروه حکمیت شخصی به نام ابوریحان را که از رؤسا و علماء آنان بود بپذیرند و او نیز حکم کرد که محمد بن علی وصی ابوهاشم است و در نتیجه بیشتر پیروان فرقه حارثیه (اتباع عبدالله بن معاویه) به فرقه روندیه گرویدند. <ref>اشعری قمی سعد بن عبد الله ابی خلف، المقالات و الفرق، تحقيق دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963، ص 40</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33</ref>البته در کتاب فرق الشیعة اشاره ای به نام این فرقه نشده است، هر چند آرای مربوط به ایشان بیان شده است. | ||
<ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33</ref> | <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33</ref> | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
ریاحیه معتقد بودند که ابو هاشم عبد الله بن محمد | ریاحیه معتقد بودند که ابو هاشم عبد الله بن محمد حنفیه درباره محمد بن على بن عبد الله بن عباس وصیت كرد و رشته امامت را به او متصل کرده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،چاپ دوم، ص 208 با ویرایش اندک.</ref><ref>اشعری قمی سعد بن عبد الله ابی خلف، المقالات و الفرق، تحقيق الدكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963، ص 40</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
[[رده: کلام ]] | [[رده: کلام ]] | ||
[[رده: مذاهب کلامی ] | [[رده: مذاهب کلامی ] | ||
<references /> |