عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

'''عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة''' امام ابوعمرو عثمان السلاجی (ج 574 هجری قمری )، عقیده‌ای است مختصر از سیره [[اهل‌سنت]] [[اشعری]] که متصف به برهان ایمان است. کوچکی، سادگی سبک و جامعیت کلیت آن در اصول اشعری ، مورد قبول و تأیید علمای اهل سنت و گروه سازنده آن در سایر کشورهای مراکشی و اسلامی قرار گرفته است. شرقی، البته در مساجد و مدارس درس می‌داد و بسیاری از دانشمندان را توضیح می‌داد و كتاب‌هایش را در [[اندلس]] ، [[مراكش]] ، [[تونس]] و [[الجزایر]] گسترش می‌داد <ref>مکتب فکری اشعری در مراکش، تاریخ و منشأ.</ref>.  

شاگردش خیرونه (متوفی 594 هجری قمری ) که بانوی صالح و زاهد اندلسی بود، از او خواست که مطالبی را در علم کلام بیاموزد که ایمان او را از انحراف در امان دارد و این مطالب را در لوحی برای او می نوشت تا آن را حفظ کند. و این رویه ادامه داشت تا کامل شد، پس آن را برهانیه نامیدند. <br>

این زن زاهد توانست آنچه را که مردان نزدیک به ابوعمرو می توانستند به دست آورند، تحصیل کند. ابن مومن شاگرد السلاجی می گوید: در [[فاس]] زنی به نام خیرونه بود و از زنان صالح و مطیع و زاهد و مؤمن بود که ابوعمر  را احترام می‌گذاشت و به مجلس او می‌رفت  وبیاناتش را از روی لوح حفظ می‌کرد<ref>ابن مؤمن فی الراغب علی المدیونی، شرح 60-61، به نقل از عثمان السلاجی و مکتب اشعری او، دکتر جمال آل البختی، ص 186.</ref>.

# طبیعیات: نویسنده در آن دیدگاه خود را در تعریف جهان و اینکه همه چیز جز خداوند تبارک و تعالی ذکر کرده است.

# الهیات : و شروع به اثبات وجود خالق، اثبات صفات خداوند متعال و مقاطعی از آن می كند، سپس به بحث رؤیت خدای متعال می پردازد و از عدل الهی صحبت می‌كند.

# نبوات: بیان معجزات رسولان و حمایت آنها از معجزات، در مورد معجزه و شروط و صحبت در مورد عصمت انبیا و رسولان و بیان معجزهٔ [[حضرت محمد(ص)]] است. و سپس به بحث از نشر و حشر و عذاب قبر و سؤال از دو فرشته و [[میزان]] و [[حوض]] و [[شفاعت]] و نیز نیاز به ایمان به اخبار آخرت را به تفصیل ذکر کرد.

# احكام تکلیف: سپس به صحبت در مورد احكام تکلیف و مبنای احكام را سه چیز برمی شمارد: [[كتاب]] و [[سنت]] و [[اجماع]] .  

# امامت : در آن از شرایط امامت و نحوه اقامه آن و احکام آن صحبت کرده است و شرط [[امامت]] آن نیست که با نص ثابت شود، بلکه با نص یا اجتهاد ثابت شود، سپس صحبت کرده است. در مورد شایستگی صحابه و اینکه آنها خلفای راشدین و امامان هدایت‌گر هستند.<ref>عثمان السلاجی و عقاید اشعری او: جمال البختی - ص: ۵۶۵.</ref>.

* شرح ابی عبدالله الکتانی (متوفی 596 هجری قمری ).  

* شرح الرائینی (متوفی 598 هجری قمری ).

* شرح ابن الزق (در سال 612 هجری در قید حیات است ).

* شرح ابن بازی (متوفی 673 ق ).

* شرح الیافرنی (متوفی 734 ق ).

* شرح العقبانی (متوفی 811 هجری قمری ).

 

= پانویس =