۸۵٬۹۵۷
ویرایش
عبدالله بن حسین بن طاهر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
=نسب= | =نسب= | ||
عبدالله بن حسین بن طاهر بن محمد بن هاشم بن عبد الرحمن بن عبدالله بن عبد الرحمن بن محمد مغفون بن عبد الرحمن بابطینة بن أحمد بن علوی بن الفقیه أحمد بن عبد الرحمن بن علوی عم الفقیه المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر (ع)|محمد الباقر]] بن علی [[امام سجاد (ع)|زین العابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن امام [[امام علی (ع)|علی بن أبی طالب]] و امام علی همسر [[فاطمه]] دختر [[محمد]] صلی الله علیه و آله است. | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
عمر بن محمد بن سهل | عمر بن محمد بن سهل | ||
أبوبکر بن | أبوبکر بن عبدالله الهندوان | ||
عبدالرحمن بن | عبدالرحمن بن عبدالله بافرج | ||
أبوبکر بن | أبوبکر بن عبدالله بنَحْسن | ||
محمد بن أبی بکر العیدروس | محمد بن أبی بکر العیدروس | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
«هرگاه به چیزى از امور دنیا خرسند و راضى شدى، از نظر عقل و دین ناقص هستى و کم و زیاد شدن یکى از آن دو مستلزم همین امر در دیگری است». | «هرگاه به چیزى از امور دنیا خرسند و راضى شدى، از نظر عقل و دین ناقص هستى و کم و زیاد شدن یکى از آن دو مستلزم همین امر در دیگری است». | ||
«حلال خوردن یک اصل بزرگ است و عبادت پاک انجام نمی شود، مگر اینکه لقمه آدمی حلال و بی شبهه باشد. حلال خوری اصل عبادت است، پس تا اصل صحیح نباشد، فرع هم صحیح نخواهد بود.<ref>"ترجمة | «حلال خوردن یک اصل بزرگ است و عبادت پاک انجام نمی شود، مگر اینکه لقمه آدمی حلال و بی شبهه باشد. حلال خوری اصل عبادت است، پس تا اصل صحیح نباشد، فرع هم صحیح نخواهد بود.<ref>"ترجمة عبدالله بن حسین بن طاهر". جمعیة المشاریع الخیریة الإسلامیة. مؤرشف من الأصل فی 16 سبتمبر 2018.</ref> | ||
=شعر= | =شعر= | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
=منابع= | =منابع= | ||
بن طاهر, | بن طاهر, عبدالله بن حسین (1429 هـ). مجموع الحبیب عبدالله بن حسین بن طاهر (PDF). بیروت، لبنان: دار الحاوی. | ||
السقاف, | السقاف, عبدالله بن محمد (1357 هـ). تاریخ الشعراء الحضرمیین. الجزء الثالث. الإسکندریة، مصر: مطبعة الرشدیات. صفحة 162. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||