عمر الجنید: تفاوت میان نسخه‌ها

در اواخر سال ۱۲۳۹ ه .ش/ ۱۸۲۴م، هادراموت را به سنگاپور ترک کرد که پیش از عمویش محمد بن هارون الجنید بود که در سال ۱۲۳۴ ه .ش/۱۸۱۹ درگذشت و خانواده بزرگی را در سنگاپور پشت سر گذاشت. او در راه عمر الجنید به سنگاپور، به توافق یا تحصیل از هند، جاوه، اندونزی و سپس در ولیم بگ گذشت و از آنجا در سال ۱۲۴۰ ه .خ/۱۸۲۵ م به سنگاپور رسید.

او تا سال ۱۲۵۰ ه /۱۸۳۴م در آنجا ماند و برادر بزرگترش احمد الجنید از او خواست که در حدرماوت به او بازگردد، تا با او باشد تا جانشین برادرشان عبدالله شود که در سفر دریایی به زیارت بیت الله در آن سال غرق شد. او درخواست برادر بزرگترش را برآورده کرد، و تمام فرزندان مردش را با خود برد، مصمم به زندگی در حدرموت، همراه با پسر عمویش علی بن محمد الجنید، که در سال ۱۲۵۱ ه .ش/۱۸۳۵ م به حدرموت رسید، اما اقامتگاه در حدرموت در مورد او صدق نکرد و نه به نظر نمی رسید، به دلیل بسیاری از ماجراهای و حملات متجاوزان قبایل مسلح، و فعالیت آن ها در آسیب رساندن به چهره های برجسته، معروف به علم و ثروت. در اواخر سال ۱۲۵۳ ه.ش/۱۸۳۷م عبدالله بن عوض الیافی، فرماندار منطقه مرکزی تریم، احمد، برادرش عمر و پسر عموی آن ها علی را دستگیر کرد و همه آن ها را زندانی کرد و تنها پس از پرداخت پول هنگفتی به او آزاد کرد. عمر الجنید بلافاصله به همراه تمام فرزندانش به سنگاپور بازگشت، حتی برای اینکه بگوید پس از آزادی بیش از یک هفته در هادراموت نمونده است. از برادرش احمد الجنید خواسته شد که او را در سنگاپور همراهی کند، اما اصرار داشت که در استریم بماند.

عمر الجنید در حدود سال ۱۲۵۴ ه/۱۸۳۸ به سنگاپور بازگشت و همان مسیری را که در اولین سفرش انجام داد طی کرد. او در آنجا ساکن شد، و به شهرت رسید، پرچمی بود، یک اصلاح طلب بزرگ اجتماعی و مذهبی بود و رهبری و رهبری معنوی را در سنگاپور بر عهده گرفت.

او در سنگاپور کار می کرد، درهای معیشت را برای او باز می کرد، دنیا را می پذیرفت، او را غنی می کرد و مالک املاک سنگاپور و زمین های گسترده ای بود که به دولت اهدا می کرد، برای تأسیسات عمومی و منافع دولتی. او بیش از خانواده ها و دوستان قبیله اش خرج می کرد و بزرگان و شخصیت های برجسته اش با صفوف و منش به حدرماوت، علما و اعیان می رسیدند. او اولین کسی بود که مردم هادراموت را با پارچه معروف به «بافت» معرفی کرد و آن را نوعی پف عالی نامید، زیرا او کسی بود که در زمانی بافته می شد که هادراما تنها از پارچه های محلی استفاده می کرد، و به ندرت پارچه مردانه را از خارج وارد می کرد. او همچنین به تمام پروژه های خیریه و اجتماعی کمک کرد که از نظر مذهبی و ملی برای تمدن بهره مند می شوند.