عمر الجنید: تفاوت میان نسخه‌ها

او در سنگاپور تجارت می کرد، در امر تجارت بسیار موفق بود. او مالک املاک زیادی اعم از ساختمان ها و زمین های فراوانی در سنگاپور شد که برای تأسیسات عمومی و منافع دولتی به دولت اهدا می کرد. او بیش از خانواده ها و دوستان قبیله اش خرج می کرد و بزرگان و شخصیت های برجسته اش با صفوف و منش به حضرموت، علما و اعیان می رسیدند. او اولین کسی بود که مردم هادراموت را با پارچه معروف به «بافت» معرفی کرد و آن را نوعی پف عالی نامید، زیرا او کسی بود که در زمانی بافته می شد که هادراما تنها از پارچه های محلی استفاده می کرد، و به ندرت پارچه مردانه را از خارج وارد می کرد. او همچنین به تمام پروژه های خیریه و اجتماعی کمک کرد که از نظر مذهبی و ملی برای تمدن بهره مند می شوند.

تجارت او تا آخر او را از کار منحرف نمی کرد و در آفرینش و دین، حفظ گروه ها و عبادت ها و ستوان ایده ها و خواست ها، متعهد به لباس هادرامی علیا ثابت قدم بود. هزاران سنگاپوری اسلام را در دست خود در آغوش گرفتند و آموزه های اسلام را به آن ها آموزش دادند و روح و آداب آن را به آن ها آغوش گرفتند. همچنین آداب مذهبی معروف به هادراموت را از دوره های صبح و عصر، عادات ماه رمضان و فصل های مذهبی سالانه منتشر می کرد. این آداب و رسوم در سنگاپور و مالزی و همچنین در اندونزی محبوب بود و توسط مردم این مناطق بهبود یافت و به لطف نفوذ معنوی او در آن کشور به کمک پسر عمویش علی بن محمد الجنید و آقای معروف ابوبکر بن محمد تا به امروز به همراهی آن ها ادامه می دهند.

مهم ترین زمان او تحصیل علم بود، مطالعه، آموزش و هدایت مردم، اصلاح خود، و حفظ گروه ها، ایده ها و وریدها، تا زمانی که او بازگو کرد که آقای عمر بن حسن الحداد گفت هنگامی که او در آن زمان به سنگاپور سفر کرد، و آداب و رسوم شهری این کشور را دید: «اگر عمر الجنید و ابا بکر معروف، ویترم، سوگند یاد کرده بودند، از آن خارج نمی شدند.» زیرا وضعیتی که آنها در سنگاپور بودند، همان طور که عصر حدراموت است. این نشان دهنده علاقه و نگرانی آنها به زندگی نامه فوقانی، و عدم نفوذ آنها بر مرکز و اقیانوس است که مدت هاست به آن نقل مکان کرده اند و زندگی کرده اند.

تقدیر دولت از

او توسط تمام جوامع در سنگاپور و توسط دولت محلی دوست داشت. چیزی که آنها انتخاب کرده بودند، به تنهایی، مظهر شرافت و تکریم بود:

اداره وظیفه دارد دو ساعت قبل از توزیع عمومی پیام هایی در مورد عصر جنید به خانه اش تحویل دهد.

یکی از بناهای بی زمان آن در سنگاپور این است که او مسجدی در کامپونگ ملک، روستای مالاکا، در خیابانی که به آن می گفت ساخت و او نیز به نام مسجد نامگذاری شده است و گفته می شود مسجد عمر کامپونگ به عنوان پادشاه است و این مسجد پس از او توسط پسرش عبدالله بن عمر الجنید بازسازی شده است. او همچنین مسجد دیگری در بنقعلی ساخت که اکنون به مسجد بنولین معروف است. گفته می شود او هفت مسجد در سنگاپور ساخته است، و آن ها را به خود نسبت نداده است. سنگاپور همچنین برای دفن مسلمانان مرده بر روی زمین بزرگی ایستاد.  

هنگامی که دولت های بسیاری برای بار دوم حدراموت را تأسیس کردند و به سلطانغالب بن محسن الکدیری دستور داده شد که به طور کلی با امیدهای هادراما کنار بیاید و علویان به طور خاص به دور او ادامه دادند و دکمه هایش را محکم کردند و تمام کمک ها را در اختیار او قرار دادند. عمر الجنید اولین کسی بود که از او حمایت کرد، با مبالغ هنگفتی، ۳۰ دارایی و چندین توپ جنگی به او کمک کرد که هر کدام به زبان عربی به نام «جنید» نوشته شده اند و گفته می شود این اسلحه ها امروز هنوز وجود دارند.

او با علویه الکف ازدواج کرد و تمام فرزندانش را در سنگاپور به دنیا آورد. او هر از چندگاهی پسران نر خود را به هدرموت می فرستاد تا با شاخه خاستگاه آن تماس برقرار کند، منشأ درخت آن ها را بداند و به دیدار نزدیکان و خانواده های آن ها، پنج: الاوی، علی، جنید، عبدالله و ابوبکر برآید.

او در ۲۴ مُهر سال ۱۲۶۹ ه.ش/۱۸۵۲م در سنگاپور درگذشت و در آنجا دفن شد و گنبد بزرگی بر قبر او بنا شد.

جنید، عبدالقادر بن عبدالرحمن (۱۴۱۴ ه . قراردادهای انتشار چشم انداز برخی از اعضای خانواده جندی (PDF). Singapore: Kyodo Press Co., Ltd.