۸۷٬۷۸۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'صدر ال' به 'صدرال') |
||
خط ۲۷۵: | خط ۲۷۵: | ||
ایشان در این مساله نکات مهمی را از بوعلی سینا و | ایشان در این مساله نکات مهمی را از بوعلی سینا و صدرالمتالهین نقل می کند: | ||
بو على سينا مىگويد: | بو على سينا مىگويد: | ||
خط ۲۹۳: | خط ۲۹۳: | ||
صدرالمتألّهين در مباحث خير و شرّ «اسفار» از جمله اشكالات آنجا اين مطلب را ذكر مىكند كه: | |||
«چگونه مىگوييد خير بر شر غلبه دارد و حال آنكه وقتى كه به انسان كه اشرف كائنات است نظر مىافكنيم مىبينيم اكثر انسانها از لحاظ عمل گرفتار اعمال زشت، و از لحاظ اعتقاد دچار عقايد باطله و جهل مركّباند و اعمال زشت و اعتقادات باطله، امر معاد آنها را ضايع، و آنان را مستحق شقاوت مىگرداند. پس عاقبت نوع انسان كه ثمره و گل سرسبد هستى است شقاوت و بدبختى است». | «چگونه مىگوييد خير بر شر غلبه دارد و حال آنكه وقتى كه به انسان كه اشرف كائنات است نظر مىافكنيم مىبينيم اكثر انسانها از لحاظ عمل گرفتار اعمال زشت، و از لحاظ اعتقاد دچار عقايد باطله و جهل مركّباند و اعمال زشت و اعتقادات باطله، امر معاد آنها را ضايع، و آنان را مستحق شقاوت مىگرداند. پس عاقبت نوع انسان كه ثمره و گل سرسبد هستى است شقاوت و بدبختى است». | ||
صدرالمتألّهين در جواب اين اشكال اشاره به سخن بو على مىكند و مىگويد: | |||
«مردم در آن جهان از نظر سلامت و سعادت مانند اين جهان از نظر سلامتند. | «مردم در آن جهان از نظر سلامت و سعادت مانند اين جهان از نظر سلامتند. | ||
همان طورى كه در اين جهان سالم سالم و زيباى زيبا و همچنين بيمار بيمار و زشت زشت در اقليتند، و اكثريّت با متوسّطان است كه سالم نسبى مىباشند؛ در آن جهان نيز كمّلين كه به تعبير قرآن «السّابقون» مىباشند و همچنين اشقيا كه به تعبير قرآن «اصحاب الشمال» مىباشند اندكند و غلبه با متوسطان است كه قرآن كريم آنها را «اصحاب اليمين» مىخواند.» | همان طورى كه در اين جهان سالم سالم و زيباى زيبا و همچنين بيمار بيمار و زشت زشت در اقليتند، و اكثريّت با متوسّطان است كه سالم نسبى مىباشند؛ در آن جهان نيز كمّلين كه به تعبير قرآن «السّابقون» مىباشند و همچنين اشقيا كه به تعبير قرآن «اصحاب الشمال» مىباشند اندكند و غلبه با متوسطان است كه قرآن كريم آنها را «اصحاب اليمين» مىخواند.» | ||
صدرالمتألّهين پس از اين سخن چنين مىگويد: | |||
فلاهل الرّحمة و السّلامة غلبة فى النّشأتين. | فلاهل الرّحمة و السّلامة غلبة فى النّشأتين. |