۸۸٬۴۸۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عبد الرحیم' به 'عبدالرحیم') |
جز (جایگزینی متن - 'بدر ال' به 'بدرال') |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
عموم معتزله حسن و قبح عقلی را قبول دارند اما این پرسش وجود دارد که آیا خداوند بر ظلم قدرت دارد. بعضی نقل کرده اند که که جعفر بن حرب، مانند جعفر بن مبشّر و نیز ابوجعفر اسکافی، معتقد بود که خدا قدرت ظلم بر عقلا را ندارد، اما قادر است به کودکان و دیوانگان ظلم کند. | عموم معتزله حسن و قبح عقلی را قبول دارند اما این پرسش وجود دارد که آیا خداوند بر ظلم قدرت دارد. بعضی نقل کرده اند که که جعفر بن حرب، مانند جعفر بن مبشّر و نیز ابوجعفر اسکافی، معتقد بود که خدا قدرت ظلم بر عقلا را ندارد، اما قادر است به کودکان و دیوانگان ظلم کند. | ||
<ref> شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، بیروت، نشر سید محمد کیلانی، سال 1404 قمری و 1984 میلادی، ج ۱، ص ۵۸ ۵۹.</ref> | <ref> شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، بیروت، نشر سید محمد کیلانی، سال 1404 قمری و 1984 میلادی، ج ۱، ص ۵۸ ۵۹.</ref> | ||
<ref>جرجانی میر سید شریف، شرح المواقف، مصر، نشر محمد | <ref>جرجانی میر سید شریف، شرح المواقف، مصر، نشر محمد بدرالدین نعسانی حلبی، سال 1325 قمری و 1907 میلادی، چاپ افست قم، سال 1370 شمسی، ج ۸، ص ۳۸۱.</ref> | ||
''' نظریه لطف''' | ''' نظریه لطف''' |