پرش به محتوا

عبدالله رازی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!نام
!أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ الشعراني الحيري
!أَبُو مُحَمَّد عبدالله بن مُحَمَّد بن عبدالله بن عبد الرَّحْمَن الرَّازِیّ الشعرانی الحیری
|-
|-
|نام‎های دیگر
|نام‎های دیگر
|عبد الله الرَّازِيّ
|عبدالله الرَّازِیّ
|-
|-
|درگذشت
|درگذشت
خط ۱۲: خط ۱۲:
</div>
</div>


'''عبد الله الرَّازِيّ''' او أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ الشعراني الحيري یکی از علمای بنام [[اهل سنت]] و اهل [[تصوف]] در قرن چهارم هجری بود<ref>طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي، ص337-339، دار الكتب العلمية، ط2003</ref>. ذهبی او را عارف بزرگ طائف نام می برد<ref>سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج16، ص65-66</ref>.از بزرگان نیشابور در زمان خود،او یکسری ریاضتهایی داشت که همه از انجام آنها ناتوان بودند.»او از علمای تصوف بود و احادیث نبوی بسیار نوشته و نقل کرده و ثقه بود.
'''عبدالله الرَّازِیّ''' او أَبُو مُحَمَّد عبدالله بن مُحَمَّد بن عبدالله بن عبدالرَّحْمَن الرَّازِیّ الشعرانی الحیری یکی از علمای بنام [[اهل سنت]] و اهل [[تصوف]] در قرن چهارم هجری بود<ref>طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي، ص337-339، دار الكتب العلمية، ط2003</ref>. ذهبی او را عارف بزرگ طائف نام می برد<ref>سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج16، ص65-66</ref>.از بزرگان نیشابور در زمان خود، او یکسری ریاضتهایی داشت که همه از انجام آنها ناتوان بودند.» او از علمای تصوف بود و احادیث نبوی بسیار نوشته و نقل کرده و ثقه بود.


=زندگی=
=زندگی=


اصالتش از شهر [[ری]] (شهری تاریخی در نزدیکی [[تهران]] در [[ایران]]) و زادگاهش نیشابور است.
اصالتش از شهر [[ری]] (شهری تاریخی در نزدیکی [[تهران]] در [[ایران]]) و زادگاهش نیشابور است.
وی با [[جنید بغدادی|جنید]]، ابوعثمان، محمد بن الفضل، رويماً ،سمنون ،يوسف بن الْحسن ،أَبا عَليّ الْجوزجَاني ،مُحَمّد بن حَامِد و سایر شیوخ همراه بود.
وی با [[جنید بغدادی|جنید]]، ابوعثمان، محمد بن الفضل، رویماً ،سمنون، یوسف بن الْحسن، أَبا عَلیّ الْجوزجَانی، مُحَمّد بن حَامِد و سایر شیوخ همراه بود.
او از اصحاب بزرگ ابوعثمان است و ابوعثمان او را گرامی می داشت و به او احترام می گذاشت و جایگاه او را می شناخت. وی در سال 353 هجری قمری درگذشت.
او از اصحاب بزرگ ابوعثمان است و ابوعثمان او را گرامی می داشت و به او احترام می گذاشت و جایگاه او را می شناخت. وی در سال 353 هجری قمری درگذشت.


خط ۲۴: خط ۲۴:
همه مدعی معرفت هستند اما معرفت واقعی خاص انبیا و اولیای خاص است.
همه مدعی معرفت هستند اما معرفت واقعی خاص انبیا و اولیای خاص است.


هر که بخواهد جایگاه خود و تعقیب حق یا تخطی از آن را  در خود بداند پس به كسانى كه با او مخالفت مى‏ كنند، بنگرد اگر تغييرى نكرد، بداند كه روحش از حق پيروى مى‏ كند.
هر که بخواهد جایگاه خود و تعقیب حق یا تخطی از آن را  در خود بداند پس به کسانى که با او مخالفت مى‏ کنند، بنگرد اگر تغییرى نکرد، بداند که روحش از حق پیروى مى‏ کند.


=پانویس=
=پانویس=
{{پانویس|2}}
{{پانویس|1}}


[[رده: تصوف]]
[[رده: تصوف]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۸۰

ویرایش