۸۹٬۳۰۱
ویرایش
کاتولیک: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'كلام' به 'کلام') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کاتولیک.jpg |جایگزین=کاتولیک|بندانگشتی|کاتولیک]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:کاتولیک.jpg |جایگزین=کاتولیک|بندانگشتی|کاتولیک]] | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۱۳: | خط ۷: | ||
تا قرن سوم کلمه «کاتولیک» به معنای «جهانی» بود. در پایان این قرن، این کلمه به معنای اعتقاد به آموزه‌های دارای سنت حواری بود که در یک فدراسیون جهانی از کلیساها که همدیگر را به رسمیت می‌شناختند، پذیرفته شده بود. «کاتولیک» در لغت به معنای «جامع» است و از آن جهت که کاتولیک‌ها کلیسای خود را اساس و پایه همه کلیساها می‌دانند و معتقدند که فقط کلیساهای آنها نماینده حقیقی [[دین مسیح]] است، این نام را برای خود برگزیده‌اند. کلیساهای کاتولیکی همچنین کلیساهای پطرسی نامیده می‌شوند؛ زیرا کاتولیک‌ها معتقدند، پایه‌گذار کلیسای آنان پطرس حواری بوده است و چون پولس رسول نیز مدتی رهبری آن [[کلیسا]] را بر عهده داشته، از این رو کلیسای رسولی نیز به آن اطلاق می‌شود. | تا قرن سوم کلمه «کاتولیک» به معنای «جهانی» بود. در پایان این قرن، این کلمه به معنای اعتقاد به آموزه‌های دارای سنت حواری بود که در یک فدراسیون جهانی از کلیساها که همدیگر را به رسمیت می‌شناختند، پذیرفته شده بود. «کاتولیک» در لغت به معنای «جامع» است و از آن جهت که کاتولیک‌ها کلیسای خود را اساس و پایه همه کلیساها می‌دانند و معتقدند که فقط کلیساهای آنها نماینده حقیقی [[دین مسیح]] است، این نام را برای خود برگزیده‌اند. کلیساهای کاتولیکی همچنین کلیساهای پطرسی نامیده می‌شوند؛ زیرا کاتولیک‌ها معتقدند، پایه‌گذار کلیسای آنان پطرس حواری بوده است و چون پولس رسول نیز مدتی رهبری آن [[کلیسا]] را بر عهده داشته، از این رو کلیسای رسولی نیز به آن اطلاق می‌شود. | ||
=مذهب | =مذهب کاتولیک= | ||
==تاریخ پیدایش== | ==تاریخ پیدایش== | ||
تاریخ این مذهب | تاریخ این مذهب که به معنای اصل و جامع است،به عصر حواریون، یعنی حدود 2000 سال پیش میرسد و به این مذهب کلیسای غرب هم گفته می شود. <ref>زیبایی نژاد، محمد رضا، درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحیت، قم، ناشر اشراق،1375، ص92 . توفیقی، حسن، آشنایی با ادیان بزرگ، تهران، ناشر: سازمان مطالعه و تدوین كتب علوم انسانی، چاپ 5، ص 169 . زیبایی نژاد، محمد رضا، مسیحیتشناسی مقایسهای، تهران، ناشر سروش، 1382، ص244</ref> | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
| خط ۲۳: | خط ۱۷: | ||
1. منابع و مآخذ: | 1. منابع و مآخذ: | ||
اصول اعتقادی | اصول اعتقادی کاتولیک‌ها عبارتست از (کتاب مقدس، تعلیمات رسمی کلیسا و سنّت) که سنّت شامل مجموعه شعایر و اصول اعتقادی که از حواریون به دست آمده است میباشد. <ref> زیبایی نژاد، محمد رضا، مسیحیت شناسی مقایسهای، ص 245؛ و كتاب درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحیت ص 90</ref> | ||
2. مسئله عصمت و | 2. مسئله عصمت و بکارت مریم (س): | ||
مذهب | مذهب کاتولیک برای این دو مسئله اهمیت ویژهای قائل هستند. به طوری که در دومین شورای قسطنطنیه (553 م) آموزه بکارتِ همیشگی مریم یک آموزه رسمی کلیسای کاتولیک شناخته شد. به این ترتیب که مریم (س) تا پایان عمر خویش [[باكره|باکره]] بود. گرچه کاتولیک‌ها عباراتی از کتاب مقدس را که شامل معرفی برادران و خواهران عیسی (ع)است. آنها را به خویشاوندان وی تأویل میکنند. <ref>مسیحیتشناسی مقایسهای، ص 245، درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحیت، ص 89، مؤلفه ایثار، جهان مسیحیت، ص 34، نا بینا،تا، بیتا</ref> | ||
3. نجات و سعادت ابدی: | 3. نجات و سعادت ابدی: | ||
کاتولیک‌ها معتقدند سعادت ابدی با دو شرط حاصل می شود: فیض خدا و اعمال نیک. <ref>درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحیت، ص 92، مسیحیتشناسی مقایسهای، ص 250</ref> | |||
4. | 4. حاکمیت کلیساها: | ||
کلیسای رم معتقد است کسانی که کلیسا را رهبری و سرپرستی میکنند، اسقف های جهان هستندکه با هم در جسم واحدی تحت اشراف اسقف رم عمل میکنند.<ref> توفیقی، حسن، کلام مسیحی، ناشر: مركز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، ص 111</ref> | |||
5. اعتقاد به برزخ : | 5. اعتقاد به برزخ : | ||
از جمله اعتقادات | از جمله اعتقادات کلیسای کاتولیک است که در کتاب دوم مکابیان عباراتی در تأیید [[برزخ]] وارد شده که جزء اپوکریفاست که در نزد کاتولیک‌ها قابل قبول است. <ref>درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحیت، ص 93، مسیحیتشناسی مقایسهای ص 250</ref> | ||
6. مسئله لزوم تجرد | 6. مسئله لزوم تجرد کشیش: | ||
در | در کلیسای غرب کشیشان و روحانیان مطلقاً مجاز به ازدواج نیستند. <ref> كرنر، اول، سرگذشت مسیحیت، ص 168</ref> | ||
7. عشای ربانی: | 7. عشای ربانی: | ||
کاتولیک‌ها معتقدند نان و شراب حقیقتاً، واقعاً به خون و گوشت مسیح مبدل می شود. <ref> آشنایی با ادیان بزرگ، ص 156، کلام مسیحیت، ص 96 درآمد به تاریخ و کلام، ص 94</ref> | |||
8. آیین هفت گانه را مقدس می‌دانند. <ref>کلام مسیحی، ص 92، درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحی، ص 94، آشنایی با ادیان بزرگ. ص 152</ref> | 8. آیین هفت گانه را مقدس می‌دانند. <ref>کلام مسیحی، ص 92، درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحی، ص 94، آشنایی با ادیان بزرگ. ص 152</ref> | ||
9. | 9. کاتولیک‌ها پاپ را معصوم و مبراء از [[گناه]] می‌دانند و معتقدند که مسیح، پطرس را بر کلیه کلیسای [[مسیحیت]]<ref>ر.ک:مقاله مسیحیت</ref> رهبر قرار داده و کلید ملکوت آسمان را به وی سپرده است وی نیز پاپ را تا ابد جانشین و وی خود قرار داده است. <ref>مسیحیتشناسی مقایسهای، ص 242، درامدی بر تاریخ و کلام مسیحی، ص 89، مولند، اینار، جهان مسیحیت، ص 35</ref> | ||
==فقه یا | ==فقه یا احکام عملی== | ||
1. | 1. کاتولیک‌ها معتقدند که شعایر دینی (تعمید، تأیید، توبه، عشای ربانی، تدهین بیمار و ازدواج...) را باید اسقف اداره نماید. <ref>درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحی، ص 91، جهان مسیحیت، ص 38، مسیحیتشناسی مقایسهای، ص 249</ref> | ||
2. در عشای ربانی از نان ورنیامده و فطیر استفاده | 2. در عشای ربانی از نان ورنیامده و فطیر استفاده میکنند. <ref>سرگذشت مسیحیت، ص 168. درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحی، ص 91، مسیحیتشناسی مقایسهای، ص 249</ref> | ||
3. | 3. کاتولیک‌ها معتقدند احکام دهگانه عهد عتیق و اخلاق کامل مسیحیت که مرکب از یک سلسله قوانین عملی مشخص است، به عهده افراد گذاشته شده است. <ref> درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحیت، ص 93، جهان مسیحیت، ص 84، مسیحیتشناسی مقایسهای ص 250</ref> | ||
4. عمل توبه: | 4. عمل توبه: | ||
به این صورت است | به این صورت است که [[توبه]] کننده در مقابل [[كشیش|کشیش]] میایستد و اعترافات خود را اظهار میکند. <ref> درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحیت، ص 93</ref> | ||
5. | 5. کاتولیک‌ها در [[غسل تعمید]] آب را به سر میپاشند. <ref>مسیحیتشناسی مقایسهای، ص 249</ref> | ||
=اعتقادات کاتولیک‌ها= | =اعتقادات کاتولیک‌ها= | ||