۲۰٬۷۲۱
ویرایش
اخوان المسلمین تونس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
= شکل‌گیری جریان = | = شکل‌گیری جریان = | ||
راشد الغنوشی با همفکری ''عبدالفتاح مورو'' (متولد سال 1948 در شهر تونس) در اوایل دهه هفتاد هسته‌های اولیه '''جنبش النهضه''' را پایه ریزی نمود. در ابتدا نام این جنبش '''حرکت الاتجاه الاسلامی''' بود. علنی شدن فعالیت این گروه با شدت عمل رژیم بورقبیه روبرو بود. مطبوعات [[فرانسه]] خطر گسترش این نهضت در میان جوانان مذهبی تونس به بورقبیه و دستگاه اطلاعاتی امنیتی وی گوشزد نمودند. | راشد الغنوشی با همفکری ''عبدالفتاح مورو'' (متولد سال 1948 در شهر تونس) در اوایل دهه هفتاد هسته‌های اولیه '''جنبش النهضه''' را پایه ریزی نمود. در ابتدا نام این جنبش '''حرکت الاتجاه الاسلامی''' بود. علنی شدن فعالیت این گروه با شدت عمل رژیم بورقبیه روبرو بود. مطبوعات [[فرانسه]] خطر گسترش این نهضت در میان جوانان مذهبی تونس به بورقبیه و دستگاه اطلاعاتی امنیتی وی گوشزد نمودند. | ||
زیرساختار فکری النهضه متأثر از | زیرساختار فکری النهضه متأثر از اندیشه‌های متفکران [[اخوان‌المسلمین]] همچون حسن البنا، سید قطب، السباعی <ref>رهبر اخوانی‌های سوریه.</ref> و ابوالاعلی المودودی <ref>رهبر اخوانی‌های پاکستان.</ref> بوده است. همچنین افکار و اندیشه‌های مالک بن نبی از اندیشمندان بزرگ مسلمان الجزایر در تکوین فکری و ایدئولوژیک رهبران النهضه تونس نقش مؤثری داشته است.<br> | ||
گرچه اندیشه‌ها و فعالیت‌های این تشکیلات اسلامی به رهبری الغنوشی | گرچه اندیشه‌ها و فعالیت‌های این تشکیلات اسلامی به رهبری الغنوشی مسالمت‌آمیز و دور از هرگونه خشونت بوده ولی حکومت‌های تونس از گسترش فعالیت این گروه در میان جوانان هراسان بودند. دستگاه های اطلاعاتی امنیتی ضربات مهلکی بر پیکره و بدنه این تشکیلات وارد نمود و به طور رسمی آن را منحل و فعالیتشان را ممنوع کرده است. اکنون برخی از رهبران النهضه در زندان های تونس به سر می برند و راشدالغنوشی در لندن در حال تبعید زندگی می کند. اخیراً دولت تونس در یک اقدام زندانیان سیاسی از جمله برخی از چهره ها و شخصیت های النهضه را آزاد کرده است.<br> | ||
طی دهه هفتاد و هشت گروه ها و شخصیت هایی از تشکیلات النهضه جدا شده از جمله صلاح الجورشی، احمیده النیفر و زیاد کریشان، آنها پس از جدایی به تشکیل گروه اصلاح طلب و تجددگرای اسلامی پرداختند. نام این گروه « الاسلامیین التقدمیین » است که ارگان آنها مجله روشنفکری مذهبی به نام (15 + 21) اشاره به آغاز قرن 15 هجری و 21 میلادی است . این گروه شیوه سیاسی و مسالمت آمیز را رها کرده و به مبارزه قهرآمیز علیه رژیم تونس پرداختند، طلائع الفداء<ref>پیشگامان فدا.</ref> به رهبری الحبیب الاسود، بخشی از النهضه بودند و توسط نیروهای امنیتی سرکوب شدند. پس از به قدرت رسیدن افسران آزاد و منازعه آنها با اخوانی‌ها الورتلانی عرصه فعالیت و اقامت در مصر را تنگ می بیند و به لبنان می رود و در سال 1959 در همان جا زندگی را بدرود گفت. | طی دهه هفتاد و هشت گروه ها و شخصیت هایی از تشکیلات النهضه جدا شده از جمله صلاح الجورشی، احمیده النیفر و زیاد کریشان، آنها پس از جدایی به تشکیل گروه اصلاح طلب و تجددگرای اسلامی پرداختند. نام این گروه « الاسلامیین التقدمیین » است که ارگان آنها مجله روشنفکری مذهبی به نام (15 + 21) اشاره به آغاز قرن 15 هجری و 21 میلادی است . این گروه شیوه سیاسی و مسالمت آمیز را رها کرده و به مبارزه قهرآمیز علیه رژیم تونس پرداختند، طلائع الفداء<ref>پیشگامان فدا.</ref> به رهبری الحبیب الاسود، بخشی از النهضه بودند و توسط نیروهای امنیتی سرکوب شدند. پس از به قدرت رسیدن افسران آزاد و منازعه آنها با اخوانی‌ها الورتلانی عرصه فعالیت و اقامت در مصر را تنگ می بیند و به لبنان می رود و در سال 1959 در همان جا زندگی را بدرود گفت. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
در این جلسه جمعی از صاحب نظران و مردم آن کشورها سخنرانی کردند و یکی از سخنرانان ارشد این جلسه جناب عبدالمجید ابراهیم صالح پاشا بود و در پایان جلسه حاضرین تصمیماتی گرفتند: اول: حمایت مردم لیبی و رهبران آن در آنچه خواستار استقلال و اتحاد کشور لیبی و الحاق آن به اتحادیه عرب است. دوم: محکوم کردن تجاوزات وحشیانه فرانسه در تونس و مراکش، از جمله کشتار و خرابکاری، زندانی کردن آزادگان، خفه کردن آزادی ها و اجازه دادن به ناموس، معیشت و جان، و همچنین آنچه اسپانیا در منطقه خود در مراکش انجام می دهد. سوم: هشدار به فرانسه که جهان عرب و اسلام از تکرار اعتراضات و محکومیت‌ها خسته شده‌اند و اگر روش وحشیانه آن که کمترین حقوق انسانی را نسبت به آسیب‌دیدگان حکمش قائل نیست، پایان نیابد، خشم آنها پایان نخواهد یافت. محدود به تحریم اقتصادی و فرهنگی است. | در این جلسه جمعی از صاحب نظران و مردم آن کشورها سخنرانی کردند و یکی از سخنرانان ارشد این جلسه جناب عبدالمجید ابراهیم صالح پاشا بود و در پایان جلسه حاضرین تصمیماتی گرفتند: اول: حمایت مردم لیبی و رهبران آن در آنچه خواستار استقلال و اتحاد کشور لیبی و الحاق آن به اتحادیه عرب است. دوم: محکوم کردن تجاوزات وحشیانه فرانسه در تونس و مراکش، از جمله کشتار و خرابکاری، زندانی کردن آزادگان، خفه کردن آزادی ها و اجازه دادن به ناموس، معیشت و جان، و همچنین آنچه اسپانیا در منطقه خود در مراکش انجام می دهد. سوم: هشدار به فرانسه که جهان عرب و اسلام از تکرار اعتراضات و محکومیت‌ها خسته شده‌اند و اگر روش وحشیانه آن که کمترین حقوق انسانی را نسبت به آسیب‌دیدگان حکمش قائل نیست، پایان نیابد، خشم آنها پایان نخواهد یافت. محدود به تحریم اقتصادی و فرهنگی است. | ||
رهبران این مملکت مشتاق بودند که از منبر اخوان موضوع خود را مطرح کنند و پروفسور عبدالحکیم عبدین در خاطرات خود این را بازگو می کند و می گوید: «دکتر حسنی عباس روزی از من دیدن کرد و مرا به شام دعوت کرد. برای دیدار با حبیب بورقیبه، رئیس حزب قانون اساسی آزاد تونس. به او گفتم: این مردی که ما هرگز نام او را | رهبران این مملکت مشتاق بودند که از منبر اخوان موضوع خود را مطرح کنند و پروفسور عبدالحکیم عبدین در خاطرات خود این را بازگو می کند و می گوید: «دکتر حسنی عباس روزی از من دیدن کرد و مرا به شام دعوت کرد. برای دیدار با حبیب بورقیبه، رئیس حزب قانون اساسی آزاد تونس. به او گفتم: این مردی که ما هرگز نام او را نشنیده‌ایم. گفت: برای دفاع از نهضت تونس و جنگ با فرانسوی ها در خانه های خودشان به فرانسه رفت و چون فهمید من به مصر می روم گفت: ای کاش می توانستم با شما برای آشنایی با اخوان‌المسلمین بروم. به او گفتم: منظورت از اخوان‌المسلمین چیست؟ وی گفت: هیچ دعوتی موفق نمی شود مگر اینکه از مصر باشد و در مصر هم جز اخوان علاقه ای به مسائل اسلامی ندارد. پروفسور عبدالحکیم عبدین نیز اشتیاق اخوان برای در آغوش گرفتن رهبران همه جنبش های آزادیبخش جهان اسلام را تأیید می کند و می گوید: «ما شروع به پذیرایی از شخصیت های شمال آفریقا کردیم و شروع به ارائه آنها به سخنرانی عمومی در خانه اخوان‌المسلمین کردیم و به سخنرانی پرداختیم. در خانه درباره مسائل خود در مرکز اخوان‌المسلمین الجزایر و مراکش شنیدن صدای آنها در خواست آزادی کشورشان را جز از خانه اخوان‌المسلمین آرزو نمی دانستند، بنابراین او به ما مراجعه کرد. آن روز به عنوان نماینده تونس، و او همان مرد متقی و متقی و پاک، شیخ محی الدین قالیبی و دیگران است.<br> | ||
== تصمیمات کنفرانس == | == تصمیمات کنفرانس == | ||