پرش به محتوا

کربیه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''كربيه'''‏ از فرق «كيسانيه» و پيروان ابو كرب ضرير بودند و مى‏ گفتند: محمد...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:


==عقاید==
==عقاید==
کربیه معتقد بودند که محمد بن حنفیه در كوه رضوى ساکن است و شيرى بر دست راست و پلنگى بر دست چپ دارد و اين دو حيوان درنده از وى نگهدارى مى‏ كنند و به قدرت خداوند،  دو چشمه پيش او جوشان و دو جوى شير و عسل در پيش او روان است. م<ref>شکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 366 با ویرایش جابجایی و اصلاح جملات.
کربیه معتقد بودند که محمد بن حنفیه در كوه رضوى ساکن است و شيرى بر دست راست و پلنگى بر دست چپ دارد و اين دو حيوان درنده از وى نگهدارى مى‏ كنند و به قدرت خداوند،  دو چشمه پيش او جوشان و دو جوى شير و عسل در پيش او روان است. <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 366 با ویرایش جابجایی و اصلاح جملات.
</ref> <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، سال 1950 میلادی، ص 19</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق،  تحقيق دکتر محمد جواد مشكور، تهران،  سال 1963 میلادی، ص 26 و 27.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمين و المشركين، با اهتمام على سامى النشار، قاهره. ص 62</ref>ب<ref>غدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی،  ص 27</ref> <ref>مقریزی تقی الدین ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی،  ج 2 ص 35.</ref>
</ref> <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، سال 1950 میلادی، ص 19</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق،  تحقيق دکتر محمد جواد مشكور، تهران،  سال 1963 میلادی، ص 26 و 27.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمين و المشركين، با اهتمام على سامى النشار، قاهره. ص 62</ref>ب<ref>غدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی،  ص 27</ref> <ref>مقریزی تقی الدین ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی،  ج 2 ص 35.</ref>
confirmed
۵٬۹۱۷

ویرایش