خابطیه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ك' به 'ک'
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال')
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۵: خط ۵:


==اندیشه موسس==
==اندیشه موسس==
موسس این فرقه معتقد است که مسیح همان خداوند است كه درع و زره جسمانیت پوشیده است. همچنین معتقد است که همه انواع حیوانات اعم از خزنده و چرنده، مانند انسان ها دارای امت و رسولی هستند زیرا خداوند فرمود: «و ما من دابة فی الأرض و لا طائر یطیر بجناحیه إلا أمم أمثالكم ...»  سوره انعام، آیه 38. و باز فرمود:«... إن من أمة إلا خلا فیها نذیر» سوره فاطر، آیه 24. یعنى امتى نیست كه در آن خداوند، پیامبرى نفرستاده باشد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 175  همراه با ویرایش.</ref>
موسس این فرقه معتقد است که مسیح همان خداوند است که درع و زره جسمانیت پوشیده است. همچنین معتقد است که همه انواع حیوانات اعم از خزنده و چرنده، مانند انسان ها دارای امت و رسولی هستند زیرا خداوند فرمود: «و ما من دابة فی الأرض و لا طائر یطیر بجناحیه إلا أمم أمثالکم ...»  سوره انعام، آیه 38. و باز فرمود:«... إن من أمة إلا خلا فیها نذیر» سوره فاطر، آیه 24. یعنى امتى نیست که در آن خداوند، پیامبرى نفرستاده باشد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 175  همراه با ویرایش.</ref>
<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 140- 164- 167.</ref>
<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 140- 164- 167.</ref>
<ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم،  الملل و النحل، تصحیح و تعلیق الشیخ احمد فهمى محمد، چاپ قااهره، سال 1948 میلادی، ص 61</ref>  
<ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم،  الملل و النحل، تصحیح و تعلیق الشیخ احمد فهمى محمد، چاپ قااهره، سال 1948 میلادی، ص 61</ref>  
خط ۱۲: خط ۱۲:


==اعتقادات کلی==
==اعتقادات کلی==
خابطیه معتقدند که خداوند تدبیر كار جهان را به عیسى بن مریم علیه السلام واگذاشت و آن حضرت دومین آفریدگار جهان است. معتقدند که مسیح بنا بر اصل تبنى پسر خداوند است، ولى از وى تولد نیافته و او كسى است كه در آخرت به اعمال مردم رسیدگی می کند. معتقدند که مسیح پدرش آدم را بیافرید. معتقدند که روح آدمى در هیاكل مختلف متناسخ  می گردد و از بدنى به بدن دیگر منتقل می شود. معتقدند که نه قیامتی وجود دارد و نه بعث و حشری.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 175  همراه با ویرایش.</ref>
خابطیه معتقدند که خداوند تدبیر کار جهان را به عیسى بن مریم علیه السلام واگذاشت و آن حضرت دومین آفریدگار جهان است. معتقدند که مسیح بنا بر اصل تبنى پسر خداوند است، ولى از وى تولد نیافته و او کسى است که در آخرت به اعمال مردم رسیدگی می کند. معتقدند که مسیح پدرش آدم را بیافرید. معتقدند که روح آدمى در هیاکل مختلف متناسخ  می گردد و از بدنى به بدن دیگر منتقل می شود. معتقدند که نه قیامتی وجود دارد و نه بعث و حشری.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 175  همراه با ویرایش.</ref>
<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 140- 164- 167.</ref>
<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 140- 164- 167.</ref>
<ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم،  الملل و النحل، تصحیح و تعلیق الشیخ احمد فهمى محمد، چاپ قااهره، سال 1948 میلادی، ص 61</ref>  
<ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم،  الملل و النحل، تصحیح و تعلیق الشیخ احمد فهمى محمد، چاپ قااهره، سال 1948 میلادی، ص 61</ref>  
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۹۴۴

ویرایش