۸۸٬۰۸۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال') |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
! | !عبدالوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''عبدالوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی''' مکنی به ابومحمد از علمای [[تصوف|متصوفه]] است. | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
=شعرانی و ابن عربی= | =شعرانی و ابن عربی= | ||
عبدالوهاب بن احمد شعرانی را باید یکی از مهمترین مدافعان محیی الدین [[ابن عربی]] (متوفای 638ق) دانست. او کتابهای مهمی در دفاع از ابن عربی و تحت تأثیر او نگاشته است که از مهمترین آنها میتوان به «الیواقیت و الجواهر»، و «الکبریت الاحمر» اشاره کرد. شایان ذکر است شعرانی در این آثار با توجه به چارچوب [[تصوف]] [[شریعت]] مدارانه خود سراغ عقاید ابن عربی رفته و آنچه را که به نظرش مخالف شریعت میآمده دسیسه دشمنان ابن عربی دانسته و او را از آنها مبرّا کرده است. در بعضی موارد ابن عربی را از عقایدی مانند حلول، [[اتحاد]]، [[توحید]] ابلیس و برتری ولایت بر [[نبوت]] مبرا داشته است. او با دفاعی که از ابن عربی به عمل آورده، مانع طعن و [[تکفیر]] وی از طرف معاندانش شده است<ref>[https://www.shia-news.com/fa/news/195413/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA | عبدالوهاب بن احمد شعرانی را باید یکی از مهمترین مدافعان محیی الدین [[ابن عربی]] (متوفای 638ق) دانست. او کتابهای مهمی در دفاع از ابن عربی و تحت تأثیر او نگاشته است که از مهمترین آنها میتوان به «الیواقیت و الجواهر»، و «الکبریت الاحمر» اشاره کرد. شایان ذکر است شعرانی در این آثار با توجه به چارچوب [[تصوف]] [[شریعت]] مدارانه خود سراغ عقاید ابن عربی رفته و آنچه را که به نظرش مخالف شریعت میآمده دسیسه دشمنان ابن عربی دانسته و او را از آنها مبرّا کرده است. در بعضی موارد ابن عربی را از عقایدی مانند حلول، [[اتحاد]]، [[توحید]] ابلیس و برتری ولایت بر [[نبوت]] مبرا داشته است. او با دفاعی که از ابن عربی به عمل آورده، مانع طعن و [[تکفیر]] وی از طرف معاندانش شده است<ref>[https://www.shia-news.com/fa/news/195413/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA عبدالوهاب شعرانی که بود؟]</ref> | ||
=پانویس= | =پانویس= |