۸۷٬۸۸۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد') |
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'میکند') |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
</ref> محقق اردبیلی در تشریح مذاهب صوفیه که اتحادیه جزیی از آن است می نویسد: بدان که مذاهب صوفیه بسیار است که بنا بر برخی از نقل ها پایه آن بر چهار مذهب به نام حلولیه، اتحادیه، واصلیه و عشاقیه بنا شده است. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564</ref> | </ref> محقق اردبیلی در تشریح مذاهب صوفیه که اتحادیه جزیی از آن است می نویسد: بدان که مذاهب صوفیه بسیار است که بنا بر برخی از نقل ها پایه آن بر چهار مذهب به نام حلولیه، اتحادیه، واصلیه و عشاقیه بنا شده است. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564</ref> | ||
وی می افزاید که در نظر برخی دیگر، اصول مذاهب صوفیه علاوه بر چهار مذهب بر شمرده شده، تلفیقیه و رزاقیه نیز می باشد و برخی دیگر وحدتیه را نیز افزوده و به هفت مورد رسانده اند. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564 | وی می افزاید که در نظر برخی دیگر، اصول مذاهب صوفیه علاوه بر چهار مذهب بر شمرده شده، تلفیقیه و رزاقیه نیز می باشد و برخی دیگر وحدتیه را نیز افزوده و به هفت مورد رسانده اند. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564 | ||
</ref>این شخصیت در ادامه تمام اقوال را رد | </ref>این شخصیت در ادامه تمام اقوال را رد میکند و می نویسد که اصول مذهب صوفیه بر دو فرقه حلولیه و اتحادیه استوار است. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص565 | ||
</ref> | </ref> | ||
==تفسیر مشارب اتحادیه و حلولیه== | ==تفسیر مشارب اتحادیه و حلولیه== | ||
[[محقق اردبیلی]] در تفسیر مشارب این دو فرقه می نویسد که حلولیه معتقدند خدا در ما حلول کرده است. اما اتحادیه معتقدند که ما با خدا یکی می شویم و خداوند با همه عرفا یکی است. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564 | [[محقق اردبیلی]] در تفسیر مشارب این دو فرقه می نویسد که حلولیه معتقدند خدا در ما حلول کرده است. اما اتحادیه معتقدند که ما با خدا یکی می شویم و خداوند با همه عرفا یکی است. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564 | ||
</ref>مرتضی رازی نیز صوفیه را به شش فرقه تقسیم و اولین آن ها را اتحادیه معرفی | </ref>مرتضی رازی نیز صوفیه را به شش فرقه تقسیم و اولین آن ها را اتحادیه معرفی میکند و می نویسد «اولین فرقه صوفیه اتحادیه هستند که ادعای اتحاد دارند و رییس آن ها حلاج بود. حلاج ساحر بود و در سحر مهارت داشت. وی شاگرد عبدالله بن هلال کوفی بود و عبدالله شاگرد زرقاء الیمامه از کسانی بود که از سجاح سحر را آموخته بود و سجاح در زمان [[مسیلمه کذاب]] بود که مدعی پیامبری شد و [[حلاج]] مدعی خدایی شد. <ref>مرتضی رازی، تبصرة العوام، ص122</ref> عبدالمنعم حفنی اتحادیه را از غلاة صوفیه دانسته است. <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص44</ref> لویی ماسینیون اتحادیه را [[زندقه]] معرفی میکند. <ref>دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص 178</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |