پرش به محتوا

ایمن الظواهری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می­فرماید' به 'می‌­فرماید'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می­فرماید' به 'می‌­فرماید')
خط ۱۹۸: خط ۱۹۸:
در سال 1995 در نشریه المجاهدین که به سازمان جهاد  مصر  تعلق داشت مقاله‌­ای را با این عنوان منتشر ساخت که: «راه  قدس  از  قاهره  می­گذرد» و در آن ادعا کرده بود که  قدس  آزاد نخواهد شد مگر پس از پیروزی اسلام­گرایان در  مصر  و  الجزایر .<ref>فواز جرجس، پیشین، ص46؛ منتصر الزیات، راه به سوی  القاعده  داستان مرد دست راست بن­لادن، ص97.</ref>
در سال 1995 در نشریه المجاهدین که به سازمان جهاد  مصر  تعلق داشت مقاله‌­ای را با این عنوان منتشر ساخت که: «راه  قدس  از  قاهره  می­گذرد» و در آن ادعا کرده بود که  قدس  آزاد نخواهد شد مگر پس از پیروزی اسلام­گرایان در  مصر  و  الجزایر .<ref>فواز جرجس، پیشین، ص46؛ منتصر الزیات، راه به سوی  القاعده  داستان مرد دست راست بن­لادن، ص97.</ref>


ظواهری در 20 می 1996م با انتقاد از جنبش جماعت اسلامی  مصر  می­گوید: اشتباه اصلی جماعت اسلامی این است که بین دشمن دشمن داخلی و خارجی فرق می­گذارد. بین  بریتانیا  و  ملک فاروق ، بین  آمریکا  و  جمال عبدالناصر  و بین  شوروی  و جمال عبدالناصر فرق می­گذارد. او اضافه می­کند: نبرد با دشمن نزدیک در اولویت است زیرا  خداوند  در  قرآن  می­فرماید: '''«قاتلوا الذین یلونکم من الکفار»''' با آن کافرانی که به شما نزدیک­ترند بجنگید.<ref> منتصر الزیات، پیشین، ص99.</ref>
ظواهری در 20 می 1996م با انتقاد از جنبش جماعت اسلامی  مصر  می­گوید: اشتباه اصلی جماعت اسلامی این است که بین دشمن دشمن داخلی و خارجی فرق می­گذارد. بین  بریتانیا  و  ملک فاروق ، بین  آمریکا  و  جمال عبدالناصر  و بین  شوروی  و جمال عبدالناصر فرق می­گذارد. او اضافه می­کند: نبرد با دشمن نزدیک در اولویت است زیرا  خداوند  در  قرآن  می‌­فرماید: '''«قاتلوا الذین یلونکم من الکفار»''' با آن کافرانی که به شما نزدیک­ترند بجنگید.<ref> منتصر الزیات، پیشین، ص99.</ref>


زمانی که  حامد ابوالنصر  (م 1986)  مرشد  اخوان المسلمین ، اظهار داشت که  جهاد  تنها در مقابل دشمن بیگانه  جایز  است، ایمن الظواهری در پاسخ به او ابراز داشت: «فرقی نمی­کند که دشمنِ کافر، هم­وطن ما باشد یا بیگانه و اجنبی؛ چرا که علت  وجوب  جنگ علیه او  کفر  اوست نه اینکه او فردی بیگانه یا هم­وطن است. از این گذشته، فرد کافر با کفرش از مسلمانانِ هم­وطنش بیگانه شده است به دلیل این  آیه  شریفه قرآن که می­فرماید: «'''قال یا نوح إنه لیس من أهلک إنه عمل غیر صالح'''»<ref> به نقل از ظواهری: عبدالرحیم علی، تنظیم القاعده عشون عاماً و الغزو مستمر، ص212-213.</ref> و کسانی میان کافر اجنبی و وطنی فرق می­گذارند، مانند کسانی هستند که میان  خمر  (مشروبات الکلی) وطنی و اجنبی به تفاوت قائلند». وی در ادامه می­‌افزاید:  وجوب  عینی  جهاد  علیه این حاکمان به این معناست که فردی که با علم به  وجوب  از عمل به آن سرپیچی کند مرتکب گناه کبیره شده است.<ref>عبدالرحمن مظهر الهلوش: الشیخ و الطبیب، ص273.</ref>
زمانی که  حامد ابوالنصر  (م 1986)  مرشد  اخوان المسلمین ، اظهار داشت که  جهاد  تنها در مقابل دشمن بیگانه  جایز  است، ایمن الظواهری در پاسخ به او ابراز داشت: «فرقی نمی­کند که دشمنِ کافر، هم­وطن ما باشد یا بیگانه و اجنبی؛ چرا که علت  وجوب  جنگ علیه او  کفر  اوست نه اینکه او فردی بیگانه یا هم­وطن است. از این گذشته، فرد کافر با کفرش از مسلمانانِ هم­وطنش بیگانه شده است به دلیل این  آیه  شریفه قرآن که می‌­فرماید: «'''قال یا نوح إنه لیس من أهلک إنه عمل غیر صالح'''»<ref> به نقل از ظواهری: عبدالرحیم علی، تنظیم القاعده عشون عاماً و الغزو مستمر، ص212-213.</ref> و کسانی میان کافر اجنبی و وطنی فرق می­گذارند، مانند کسانی هستند که میان  خمر  (مشروبات الکلی) وطنی و اجنبی به تفاوت قائلند». وی در ادامه می­‌افزاید:  وجوب  عینی  جهاد  علیه این حاکمان به این معناست که فردی که با علم به  وجوب  از عمل به آن سرپیچی کند مرتکب گناه کبیره شده است.<ref>عبدالرحمن مظهر الهلوش: الشیخ و الطبیب، ص273.</ref>


'''ایران و تشیع'''
'''ایران و تشیع'''
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۸۶

ویرایش