۸۶٬۱۰۷
ویرایش
حجیت قول صحابه از منظر فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
حجیت قول صحابه از منظر فریقین (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۲
، ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد'
جز (جایگزینی متن - 'می گردد' به 'می‌گردد') |
جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
از جمله اصول موهوم معتبر دانستن قول صحابه می باشد . برخی به حجیت مطلق ان قائل بوده و برخی انرا در صورت مخالفت با قیاس حجت می دانند و برخی نیز قول برخی صحابه خاص - ابوبکر و عمر- را حجت می دانند و تمامی این اقوال از منظر ما باطل است بدلیل انکه نمی توان به گفتار کسانی که عصمت شان ثابت نیست و احتمال بروز خطا در انان وجود دارد اعتماد نمود ؟ چگونه ممکن است قائل به عصمت کسانی شد که احتمال بروز اختلاف بینشان وجود دارد؟ | از جمله اصول موهوم معتبر دانستن قول صحابه می باشد . برخی به حجیت مطلق ان قائل بوده و برخی انرا در صورت مخالفت با قیاس حجت می دانند و برخی نیز قول برخی صحابه خاص - ابوبکر و عمر- را حجت می دانند و تمامی این اقوال از منظر ما باطل است بدلیل انکه نمی توان به گفتار کسانی که عصمت شان ثابت نیست و احتمال بروز خطا در انان وجود دارد اعتماد نمود ؟ چگونه ممکن است قائل به عصمت کسانی شد که احتمال بروز اختلاف بینشان وجود دارد؟ | ||
ایشان ادامه | ایشان ادامه می‌دهد : در عصر صحابه مواردی از اختلاف بین صحابه واقع گردید در حالی که افرادی نظیر ابوبکر و عمر با ان مخالفت ننموده بلکه عمل صحابه ای را که بر اساس اجتهادشان عمل نموده بودند مشروع دانستند . بنابر این عدم دلیل بر عصمت صحابه ، وجود اختلاف بین انان و تصریح انان بر جواز اختلاف بینشان سه دلیل قاطع بر عدم حجیت قول انان می باشد | ||
در نتیجه قول منسوب به مشهور اهل سنت در حجیت مطلق قول و عمل صحابه فاقد دلیل و مستند قطعی بوده و از منظر بسیاری از انان ، قول و عمل صحابه به صرف صحابی بودن حجت نخواهد بود . | در نتیجه قول منسوب به مشهور اهل سنت در حجیت مطلق قول و عمل صحابه فاقد دلیل و مستند قطعی بوده و از منظر بسیاری از انان ، قول و عمل صحابه به صرف صحابی بودن حجت نخواهد بود . | ||
==ب - دیدگاه امامیه در موضوع قول صحابه== | ==ب - دیدگاه امامیه در موضوع قول صحابه== | ||