۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می دارد' به 'میدارد') |
جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابیطالب') |
||
خط ۲۱۳: | خط ۲۱۳: | ||
البته اجرای احکام الهی در ابعاد گوناگون خود مقدمه اجرای عدالت است و تلقی اسلام از برقرار شدن عدالت، نیل مردم تحت مدیریت یک حکومت (شهروندان) به حقوق خود در پرتو مقررات اسلامی است. <ref>امام خمینی، کتابالبیع، ج۲، ص۶۳۳، (تهران) ۱۳۷۹ش.</ref> | البته اجرای احکام الهی در ابعاد گوناگون خود مقدمه اجرای عدالت است و تلقی اسلام از برقرار شدن عدالت، نیل مردم تحت مدیریت یک حکومت (شهروندان) به حقوق خود در پرتو مقررات اسلامی است. <ref>امام خمینی، کتابالبیع، ج۲، ص۶۳۳، (تهران) ۱۳۷۹ش.</ref> | ||
از همین منظر، پاسخ صریح علی بن | از همین منظر، پاسخ صریح علی بن ابیطالب در شورای گزینش خلیفه سوم قابل تبیین است. | ||
آن حضرت هنگام پیشنهاد خلافت تأکید کرد که خلافت را با این شرط میپذیرد که فقط کتاب خدا و سنّت پیامبر را مبنای اقدام قرار دهد <ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۱۶۲.</ref><ref>طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۲۳۸. </ref> زیرا تحقق عدالت فقط با التزام به دین حق امکانپذیر است. | آن حضرت هنگام پیشنهاد خلافت تأکید کرد که خلافت را با این شرط میپذیرد که فقط کتاب خدا و سنّت پیامبر را مبنای اقدام قرار دهد <ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۱۶۲.</ref><ref>طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۲۳۸. </ref> زیرا تحقق عدالت فقط با التزام به دین حق امکانپذیر است. |