۸۵٬۹۶۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'أبی بکر' به 'أبیبکر') |
جز (جایگزینی متن - 'نمی شود' به 'نمیشود') |
||
خط ۱۸۲: | خط ۱۸۲: | ||
3-مراد از مخالفت با قران در احادیث عرض چیست ؟ ایا مراد از ان مخالفت تباینی است یا اعم از مخالفت تباینی و مخالفت عام و خاص و مخالفت مطلق و مقیدی می باشد ؟ | 3-مراد از مخالفت با قران در احادیث عرض چیست ؟ ایا مراد از ان مخالفت تباینی است یا اعم از مخالفت تباینی و مخالفت عام و خاص و مخالفت مطلق و مقیدی می باشد ؟ | ||
پاسخ این سئوال از مطالبی که در مساله دوم بیان گردید روشن می گردد بدین معنا که مراد از مخالفت در احادیث عرض مخالفت تباینی می باشد و مخالفت بگونه عام و خا ص ومطلق و مقید را شامل | پاسخ این سئوال از مطالبی که در مساله دوم بیان گردید روشن می گردد بدین معنا که مراد از مخالفت در احادیث عرض مخالفت تباینی می باشد و مخالفت بگونه عام و خا ص ومطلق و مقید را شامل نمیشود. | ||
===تطبیق معیار عرض حدیث بر قران در روایات فریقین:=== | ===تطبیق معیار عرض حدیث بر قران در روایات فریقین:=== | ||
خط ۲۷۲: | خط ۲۷۲: | ||
اما در اینکه ایا سنت، شامل قول و فعل و تقریر اهل بیت ع نیز می شود یا خیر؟ بین الفریقین اختلاف است. امامیه معتقدند که سنت النبی ص شامل سنت اهل بیت هم نیز می گردد اما اهل سنت انرا منحصر به سنه النبی ص دانسته بهمین دلیل در کتب روائی شان از روایات اهل بیت – جز در موارد نادر- اثری دیده | اما در اینکه ایا سنت، شامل قول و فعل و تقریر اهل بیت ع نیز می شود یا خیر؟ بین الفریقین اختلاف است. امامیه معتقدند که سنت النبی ص شامل سنت اهل بیت هم نیز می گردد اما اهل سنت انرا منحصر به سنه النبی ص دانسته بهمین دلیل در کتب روائی شان از روایات اهل بیت – جز در موارد نادر- اثری دیده نمیشود.لازم به ذکر است که بسیاری از متقدمین اهل سنت قول و سیره صحابه را هم در ردیف سنت النبی دانسته و به حجیت ان قائلند. | ||
امامیه در اثبا ت ادعایشان به حجیت سنت اهل بیت ع به ایات – نظیر ایه تطهیر و اطاعت – و روایاتی تمسک کرده اند نظیر: | امامیه در اثبا ت ادعایشان به حجیت سنت اهل بیت ع به ایات – نظیر ایه تطهیر و اطاعت – و روایاتی تمسک کرده اند نظیر: | ||