۸۸٬۱۲۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال') |
جز (جایگزینی متن - 'مىکند' به 'میکند') |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
در [[قرآن کریم]] از واژه «الناس»، دو معنا اراده شده است: | در [[قرآن کریم]] از واژه «الناس»، دو معنا اراده شده است: | ||
'''الف. معنای عموم:''' «رَبَّنا إِنَّکَ جامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فیهِ إِنَّ اللَّهَ لا یُخْلِفُ الْمیعادَ»؛<ref> آل عمران، 9.</ref> پروردگارا! تو [[مردم]] را، براى روزى که تردیدى در آن نیست، جمع خواهى کرد؛ زیرا [[خداوند]] از وعده خود، تخلّف | '''الف. معنای عموم:''' «رَبَّنا إِنَّکَ جامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فیهِ إِنَّ اللَّهَ لا یُخْلِفُ الْمیعادَ»؛<ref> آل عمران، 9.</ref> پروردگارا! تو [[مردم]] را، براى روزى که تردیدى در آن نیست، جمع خواهى کرد؛ زیرا [[خداوند]] از وعده خود، تخلّف نمیکند. | ||
بدون تردید [[خداوند]]، در روز [[قیامت]]، تمام انسانهای اولین و آخرین از مرد و زن، حتی جنین سقط شده و دیوانگان را جمع میکند نه گروه خاصی از آنان را، پس کلمه «الناس»، در این آیه به معنای عموم [[مردم]] آمده است.<ref>طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 117، انتشارات اسلام، تهران، چاپ دوم، 1378ش.</ref> | بدون تردید [[خداوند]]، در روز [[قیامت]]، تمام انسانهای اولین و آخرین از مرد و زن، حتی جنین سقط شده و دیوانگان را جمع میکند نه گروه خاصی از آنان را، پس کلمه «الناس»، در این آیه به معنای عموم [[مردم]] آمده است.<ref>طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 117، انتشارات اسلام، تهران، چاپ دوم، 1378ش.</ref> |