پرش به محتوا

دروغ: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ مارس ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۰: خط ۷۰:
آیه دیگر این است كه، پس چرا خدایانشان مانع هلاكتشان نشدند بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ یعنى گمراه شدند و آنها را یارى نكردند و جمله اشاره دارد كه یارى خدایانشان از آنها ممكن نیست و به وسیله آنها گمراه شدند و این نتیجه دروغ و شرك آنان بود كه (به دروغ) آنها را خدایان خود گرفتند و بر خدا دروغ بستند كه داراى شریك می‌باشد.
آیه دیگر این است كه، پس چرا خدایانشان مانع هلاكتشان نشدند بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ یعنى گمراه شدند و آنها را یارى نكردند و جمله اشاره دارد كه یارى خدایانشان از آنها ممكن نیست و به وسیله آنها گمراه شدند و این نتیجه دروغ و شرك آنان بود كه (به دروغ) آنها را خدایان خود گرفتند و بر خدا دروغ بستند كه داراى شریك می‌باشد.


==زمينه سازي كفر و نفاق==
==زمینه سازی كفر و نفاق==


دروغ گاه زمينه كفر يا نفاق را در انسان فراهم مي سازد. زماني كه دل دروغگو از ايمان خالي شد، كفر يا نفاق به آن راه خواهد يافت؛ چنان كه روايت شده: مردي خدمت رسول اكرم (ص) رسيد و عرض كرد: يا رسول الله ما عمل اهل النار؟ قال النبي (ص): الكذب، اذا كذب العبد فجر و اذا فجر كفر و اذا كفر دخل النار. اي رسول خدا! كار اهل آتش چيست؟
دروغ گاه زمینه كفر یا نفاق را در انسان فراهم می سازد. زمانی كه دل دروغگو از ایمان خالی شد، كفر یا نفاق به آن راه خواهد یافت؛ چنان كه روایت شده: مردی خدمت رسول اكرم (ص) رسید و عرض كرد: یا رسول الله ما عمل اهل النار؟ قال النبی (ص): الكذب، اذا كذب العبد فجر و اذا فجر كفر و اذا كفر دخل النار. ای رسول خدا! كار اهل آتش چیست؟


پيامبر فرمود: دروغ. هرگاه دروغ گويد، فاسق مي شود و هرگاه فاسق شود، كافر مي شود و هرگاه كافر شد، در آتش قرار مي گيرد؛ <ref>محدث نوري:مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۹، ح ۱۰۳۰۵.</ref> بنابراين، دروغ افزون بر دور ساختن ايمان از قلب انسان، زمينه كفر عملي او را نيز فراهم مي كند.
پیامبر فرمود: دروغ. هرگاه دروغ گوید، فاسق می شود و هرگاه فاسق شود، كافر می شود و هرگاه [[كافر]] شد، در آتش قرار می گیرد؛ <ref>محدث نوری:مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۹، ح ۱۰۳۰۵.</ref> بنابراین، دروغ افزون بر دور ساختن ایمان از قلب انسان، زمینه كفر عملی او را نیز فراهم می كند.


دوگانگي ميان واقعيت و خبر شخص دروغگو، مايه پيدايش و رشد صفت پليد نفاق در دل او مي شود امير مومنان علي(ع) مي فرمايد: الكذب يودي الي النفاق. دروغ انسان را به نفاق مي كشاند.   
دوگانگی میان واقعیت و خبر شخص دروغگو، مایه پیدایش و رشد صفت پلید نفاق در دل او می شود امیر مومنان علی(ع) می فرماید: الكذب یودی الی النفاق. دروغ انسان را به نفاق می كشاند.   


طبق نقل حضرت صادق (ع)، پيامبر اكرم (ص) فرمود: ثلاث من كن فيه كان منافقا و ان صام و صلي و زعم انه مسلم؛
طبق نقل حضرت صادق (ع)، پیامبر اكرم (ص) فرمود: ثلاث من كن فیه كان منافقا و ان صام و صلی و زعم انه مسلم؛


# من اذا ائتمن خان
# من اذا ائتمن خان
خط ۸۴: خط ۸۴:
# و اذا وعدا خلف.
# و اذا وعدا خلف.


سه چيز است كه در هر كس باشد، منافق است؛ اگر چه روزه بگيرد و نماز بخواند و گمان كند كه مسلمان است:
سه چیز است كه در هر كس باشد، منافق است؛ اگر چه روزه بگیرد و [[نماز]] بخواند و گمان كند كه [[مسلمان]] است:


# آن گاه كه او را امين به شمار آورند، خيانت كند.
# آن گاه كه او را امین به شمار آورند، خیانت كند.
# آن گاه كه سخن براند دروغ گويد.
# آن گاه كه سخن براند دروغ گوید.
# آن گاه كه پيمان بندد، پيمان شكند<ref>كليني: كافي، ج ۲، ص ۲۹۰، ح ۸.</ref>.
# آن گاه كه پیمان بندد، پیمان شكند<ref>كلینی: كافی، ج ۲، ص ۲۹۰، ح ۸.</ref>.


(وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا<ref- ۲۸/ كهف</ref> و از آن كس كه قلبش را از ياد خود غافل ساخته‏ايم و از هوس خود پيروى كرده و [اساس] كارش بر زياده‏روى است اطاعت مكن – پس بى‏خبرى دلش از حقايق، نتيجه دنباله روى از هواهاى نفسانى است. و امّا آيه سوّم (عَلى‏ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً<ref> ۲۵/ انعام</ref> در باره آندسته از اهل كتاب است كه خداوند مى‏فرمايد: تو را مانند فرزندانشان مى‏شناسند كه پيامبر هستى امّا ايمان نمى‏آورند و ستمكارند (وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ<ref> ۲۱/ انعام</ref>.پس علّت اينكه بر دلهاشان پرده‏اى از عدم فهم حقايق كشيد شده نتيجه ستمگرى و افترا و دروغ خود آنهاست.
(وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا<ref> ۲۸/ كهف</ref> و از آن كس كه قلبش را از یاد خود غافل ساخته‏ایم و از هوس خود پیروى كرده و [اساس] كارش بر زیاده‏روى است اطاعت مكن – پس بى‏خبرى دلش از حقایق، نتیجه دنباله روى از هواهاى نفسانى است. و امّا آیه سوّم (عَلى‏ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً<ref> ۲۵/ انعام</ref> در باره آندسته از اهل كتاب است كه خداوند مى‏فرماید: تو را مانند فرزندانشان مى‏شناسند كه پیامبر هستى امّا ایمان نمى‏آورند و ستمكارند (وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآیاتِهِ إِنَّهُ لا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ<ref> ۲۱/ انعام</ref>.پس علّت اینكه بر دلهاشان پرده‏اى از عدم فهم حقایق كشید شده نتیجه ستمگرى و افترا و دروغ خود آنهاست.


دل نيارامد ز گفتار دروغ ——— آب و روغن هيچ نفروزد فروغ<ref>مولوي: مثنوي معنوي، دفتر سوم، قصه خورندگان پيل بچه.</ref>
دل نیارامد ز گفتار دروغ ——— آب و روغن هیچ نفروزد فروغ<ref>مولوی: مثنوی معنوی، دفتر سوم، قصه خورندگان پیل بچه.</ref>


=پیامدهای اجتماعی دروغ=
=پیامدهای اجتماعی دروغ=
confirmed، مدیران
۳۴٬۳۹۵

ویرایش