۸۵٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شده اند' به 'شدهاند') |
جز (جایگزینی متن - 'نموده اند' به 'نمودهاند') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''احادیث رفض ''' مجموعه ای از احادیثی است که جریانهای تکفیری بر اساس آن [[شیعه|شیعیان]] را تکفیر نموده و حکم به لزوم قتل آنان | '''احادیث رفض ''' مجموعه ای از احادیثی است که جریانهای تکفیری بر اساس آن [[شیعه|شیعیان]] را تکفیر نموده و حکم به لزوم قتل آنان نمودهاند. هر چند این روایات در برخی از کتب [[اهل سنت]] مطرح گردیده اما اکثریت عالمان اهل سنت آنها را موضوع و مجعول و اسنادشان را نیز مخدوش میدانند. | ||
=بررسی یکی از مبانی حدیثی جریانهای تکفیری(احادیث رفض)= | =بررسی یکی از مبانی حدیثی جریانهای تکفیری(احادیث رفض)= | ||
خط ۲۰۱: | خط ۲۰۱: | ||
ایشان در ادامه معنای ر فض میگوید: | ایشان در ادامه معنای ر فض میگوید: | ||
اگر مراد از رافضه محبین اهل بیت ع و پیروان انان هستند دراینصورت باید انان را در زمره هدایت شدگان دانست چون اینا ن پایبند به عهد الهی بوده و عمل به وصیت پیامبر ص در تمسک به ثقلین | اگر مراد از رافضه محبین اهل بیت ع و پیروان انان هستند دراینصورت باید انان را در زمره هدایت شدگان دانست چون اینا ن پایبند به عهد الهی بوده و عمل به وصیت پیامبر ص در تمسک به ثقلین نمودهاند.47<ref>دفاع من وحی الشریعة ضمن دائرة السنة والشیعة ص267 -255</ref> | ||
خط ۲۴۸: | خط ۲۴۸: | ||
سپس در همین زمینه مطالب مهمی را از قول برخی عالمان اهل سنت نقل می کند: | سپس در همین زمینه مطالب مهمی را از قول برخی عالمان اهل سنت نقل می کند: | ||
اگر مرا تهدید به اعدام هم کنند هیچگاه حکم به تکفیر حتی یک نفر در صورتی که اظهار شهادتین کند نخواهم کرد و مولف کتاب الاختیار میگوید: همه امامان اهل سنت بر گمراهی اهل بدعت اجماع دارند اما سب و بغض صحابه را موجب کفر ندانسته وفقط چنین شخصی را گمراه میدانند و مولف فتح القدیر می گوید: کسی که صحابه را کافر دانسته یا به انان سب میکند قطعا کافر نخواهد بود و کسانی که حکم به کفر اینان | اگر مرا تهدید به اعدام هم کنند هیچگاه حکم به تکفیر حتی یک نفر در صورتی که اظهار شهادتین کند نخواهم کرد و مولف کتاب الاختیار میگوید: همه امامان اهل سنت بر گمراهی اهل بدعت اجماع دارند اما سب و بغض صحابه را موجب کفر ندانسته وفقط چنین شخصی را گمراه میدانند و مولف فتح القدیر می گوید: کسی که صحابه را کافر دانسته یا به انان سب میکند قطعا کافر نخواهد بود و کسانی که حکم به کفر اینان نمودهاند در زمره مجتهدان نیستند و ابن حجر نیز در الصواعق لعن کننده به صحابه را کافر نمی داند. | ||
ایشان در ادامه مینویسد: | ایشان در ادامه مینویسد: |