۸۶٬۴۲۳
ویرایش
مبانی قرآنی اندیشه امام خمینی در نامگذاری روز جهانی قدس (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۲
، ۱۶ مارس ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'گونه ای' به 'گونه‌ای'
جز (جایگزینی متن - 'بوده اند' به 'بوده‌اند') |
جز (جایگزینی متن - 'گونه ای' به 'گونه‌ای') |
||
| خط ۱۵۴: | خط ۱۵۴: | ||
"ها أنتم أولاء تحبونهم ولا یحبونکم وتؤمنون بالکتاب کله وإذا لقوکم قالو أمنا وإذا خلوا عضّوا علیکم الأنامل من الغیظ قل موتوا بغیظکم إن الله علیم بذات الصدور" (آل عمران(۳) : ۱۱۹) | "ها أنتم أولاء تحبونهم ولا یحبونکم وتؤمنون بالکتاب کله وإذا لقوکم قالو أمنا وإذا خلوا عضّوا علیکم الأنامل من الغیظ قل موتوا بغیظکم إن الله علیم بذات الصدور" (آل عمران(۳) : ۱۱۹) | ||
ایه مذکور ضمن اعلام به مسلمانان در فریب نخوردن از دوستی ظاهری دشمن به انان هشدار می دهد سینه دشمنان مملو از خشم به مسلمین بوده | ایه مذکور ضمن اعلام به مسلمانان در فریب نخوردن از دوستی ظاهری دشمن به انان هشدار می دهد سینه دشمنان مملو از خشم به مسلمین بوده بگونه‌ای که از شدت خشم بر شما سرانگشتان خود را می¬گزند . از اینرو به مسلمانان خطاب می کند که در برابر انان قاطعانه مقاومت نموده و به انان بگوئید : موتوا بغیظکم - | ||
تطبیق | تطبیق | ||
| خط ۲۸۹: | خط ۲۸۹: | ||
ایشان در ادامه می فرماید : کارنامه ما در زمینه همبستگى، همدردى و تعاون اسلامى، در زمینه تعارف (به تعبیر قرآن) یعنى شناسایى اسلامى که یکدیگر را بشناسیم، به احوال یکدیگر آگاه و به سرنوشتهاى یکدیگر علاقهمند باشیم، کارنامه بسیاربسیار ضعیفى است، اگر نگویم تاریک و ننگین است.[۵۳] | ایشان در ادامه می فرماید : کارنامه ما در زمینه همبستگى، همدردى و تعاون اسلامى، در زمینه تعارف (به تعبیر قرآن) یعنى شناسایى اسلامى که یکدیگر را بشناسیم، به احوال یکدیگر آگاه و به سرنوشتهاى یکدیگر علاقهمند باشیم، کارنامه بسیاربسیار ضعیفى است، اگر نگویم تاریک و ننگین است.[۵۳] | ||
نکته مهم در مساله امر بمعروف و نهی از منکر گستره ان بوده | نکته مهم در مساله امر بمعروف و نهی از منکر گستره ان بوده بگونه‌ای که تمام اهداف اسلام را می توان در پرتو ان اجرا می‌گردد . | ||
شهید مطهری در این رابطه می فرماید : | شهید مطهری در این رابطه می فرماید : | ||
معروف و منکر از نظر اسلام محدود به حدّ معین نمىشود. تمام هدفهاى مثبت اسلامى داخل در معروف و تمام هدفهاى منفى اسلامى داخل در منکر است، [۵۴] | معروف و منکر از نظر اسلام محدود به حدّ معین نمىشود. تمام هدفهاى مثبت اسلامى داخل در معروف و تمام هدفهاى منفى اسلامى داخل در منکر است، [۵۴] | ||