پرش به محتوا

محمد بن مبارک الزعری: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۱: خط ۳۱:
ابوالعباس بن ابی محلی چنین گفت: «شاید از برخی از نزدیکان یا اصحابش شنیده باشم که او بزرگوار بود و آنچه از او دریافت کردم را نمی توانم بر کسی دیگر اعتماد کنم و بازگو نمایم. وجه تسمیه الزعری این بود که جدش با شتر و اسب زمین را شخم می زد پس شتر را با لفظ «زع» صدا می کرد و اسب راهم با لفظ «ری» می خواند پس با جمع میان این دو کلمه زعری ساخته شد»<ref>[https://nrme.net/detail1172199123.html محمد بن مبارك الزعري قيل عنه]</ref>.
ابوالعباس بن ابی محلی چنین گفت: «شاید از برخی از نزدیکان یا اصحابش شنیده باشم که او بزرگوار بود و آنچه از او دریافت کردم را نمی توانم بر کسی دیگر اعتماد کنم و بازگو نمایم. وجه تسمیه الزعری این بود که جدش با شتر و اسب زمین را شخم می زد پس شتر را با لفظ «زع» صدا می کرد و اسب راهم با لفظ «ری» می خواند پس با جمع میان این دو کلمه زعری ساخته شد»<ref>[https://nrme.net/detail1172199123.html محمد بن مبارك الزعري قيل عنه]</ref>.


=وضعیت سیاسی=
=وضعیت سیاسی زمانه اش=


کشور [[مغرب]] دوره‌ای از خلاء سیاسی را در دوران انتقالی بین حکومت های وطاسی و سعدی در آغاز قرن دهم هجری برابر با قرن شانزدهم میلادی را تجربه کرد که در آن بدعت‌ها و آداب و رسوم دیگری جایگزین قوانین اسلامی به‌ویژه در روستاها شد.
کشور [[مغرب]] دوره‌ای از خلاء سیاسی را در دوران انتقالی بین حکومت های وطاسی و سعدی در آغاز قرن دهم هجری برابر با قرن شانزدهم میلادی را تجربه کرد که در آن بدعت‌ها و آداب و رسوم دیگری جایگزین قوانین اسلامی به‌ویژه در روستاها شد.
۸٬۱۴۴

ویرایش