پرش به محتوا

محمد بن مبارک الزعری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '=پانویس=↵{{پانویس|1}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:'
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵{{پانویس|1}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
خط ۳۶: خط ۳۶:
ایبری ها در این دوره سواحل مغرب را اشغال کردند که این دوران با بلایای طبیعی فراوانی همراه بود. در نتیجه این اشغال بسیاری از صالحان و مجاهدان برای دفاع از تصرف کشور به مقاومت پرداختن تا تعالیم دین حق و برقراری امنیت و تنظیم امور مردم به منصه ظهور بگذارند و در این راه مردم گروهی از آنان را به عنوان اولیای امور خود پذیرفتند. این دوران  در میان محققین به «صابة الاولیاء» معروف شد. در این دوره بادیه نشینان منبع اصلی تحرکات احتماعی، سیاسی و دینی بودند زیرا تعدادی از صلحان و مجاهدان که در صحراها سکونت داشتند مدتی بود که در شهر اقامت کرده تا قبل از بازگشت به منطقه خود برای ایجاد خانقاهی در آنجا تحت آموزشهای صوفیانه قرار گیرند. یکی از اولیای امور در منطقه زیان در این مرحله شیخ احمد بن مبارک الزعری التستاوتی بود<ref>[https://www.asjp.cerist.dz/en/article/108841 محمد بن مبارك التستاوتي]</ref>.
ایبری ها در این دوره سواحل مغرب را اشغال کردند که این دوران با بلایای طبیعی فراوانی همراه بود. در نتیجه این اشغال بسیاری از صالحان و مجاهدان برای دفاع از تصرف کشور به مقاومت پرداختن تا تعالیم دین حق و برقراری امنیت و تنظیم امور مردم به منصه ظهور بگذارند و در این راه مردم گروهی از آنان را به عنوان اولیای امور خود پذیرفتند. این دوران  در میان محققین به «صابة الاولیاء» معروف شد. در این دوره بادیه نشینان منبع اصلی تحرکات احتماعی، سیاسی و دینی بودند زیرا تعدادی از صلحان و مجاهدان که در صحراها سکونت داشتند مدتی بود که در شهر اقامت کرده تا قبل از بازگشت به منطقه خود برای ایجاد خانقاهی در آنجا تحت آموزشهای صوفیانه قرار گیرند. یکی از اولیای امور در منطقه زیان در این مرحله شیخ احمد بن مبارک الزعری التستاوتی بود<ref>[https://www.asjp.cerist.dz/en/article/108841 محمد بن مبارك التستاوتي]</ref>.


=پانویس=
== پانویس ==
{{پانویس|1}}
{{پانویس}}


[[رده: تصوف]]
[[رده: تصوف]]