پرش به محتوا

حکایت ملک خداداد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رسانه ها' به 'رسانه‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'می شوند' به 'می‌شوند')
جز (جایگزینی متن - 'رسانه ها' به 'رسانه‌ها')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۲: خط ۳۲:
=منبع شناخت مردم ایران از پاکستان و بالعکس=
=منبع شناخت مردم ایران از پاکستان و بالعکس=
<br>
<br>
به طور کلی منبع شناخت مردم ایران از پاکستان را می توان دو چیز دانست. ابتدا رسانه هایی چون صدا و سیما و خبرگزاری ها که متاسفانه طی سالیان دراز به پوشش اخبار منفی پرداخته و دید نادرستی را در ذهن مخاطب ایرانی ایجاد کرده است.
به طور کلی منبع شناخت مردم ایران از پاکستان را می توان دو چیز دانست. ابتدا رسانه‌هایی چون صدا و سیما و خبرگزاری ها که متاسفانه طی سالیان دراز به پوشش اخبار منفی پرداخته و دید نادرستی را در ذهن مخاطب ایرانی ایجاد کرده است.
<br>
<br>
و پس از آن رویت زائرین پاکستانی که سالانه ده ها هزار نفر از آنها به عزم زیارت عتبات عالیات راهی ایران می‌شوند و از آنجا که بخش قابل توجهی از آنها جزو قشر ضعیف جامعه هستند و وضعیت زیارت آنها نیز از سوی نهاد خاصی کنترل نمی‌شود، همواره باعث ایجاد چالش و مشکلات است.
و پس از آن رویت زائرین پاکستانی که سالانه ده ها هزار نفر از آنها به عزم زیارت عتبات عالیات راهی ایران می‌شوند و از آنجا که بخش قابل توجهی از آنها جزو قشر ضعیف جامعه هستند و وضعیت زیارت آنها نیز از سوی نهاد خاصی کنترل نمی‌شود، همواره باعث ایجاد چالش و مشکلات است.
خط ۴۲: خط ۴۲:
منبع مهم و دیگر همان زواری هستند که به وطن خود بر میگردند و خاطرات سفر خود چه مثبت و چه منفی برای اطرافیانشان روایت می‌کنند.
منبع مهم و دیگر همان زواری هستند که به وطن خود بر میگردند و خاطرات سفر خود چه مثبت و چه منفی برای اطرافیانشان روایت می‌کنند.
<br>
<br>
در پاکستان نیز رسانه ها در معرفی ایران چندان موفق عمل نکرده اند و دید عمومی نسبت به ایران اگرچه به نسبت بهتر است ولی جای کار دارد.
در پاکستان نیز رسانه‌ها در معرفی ایران چندان موفق عمل نکرده اند و دید عمومی نسبت به ایران اگرچه به نسبت بهتر است ولی جای کار دارد.
<br>
<br>
نباید فراموش کرد که بیشترین درصد نمایندگی های فرهنگی خارج از کشور ایران در خاک پاکستان مستقر شده و این مراکز نیز در معرفی ایران به مردم پاکستان نقش مهمی بر عهده دارند.
نباید فراموش کرد که بیشترین درصد نمایندگی های فرهنگی خارج از کشور ایران در خاک پاکستان مستقر شده و این مراکز نیز در معرفی ایران به مردم پاکستان نقش مهمی بر عهده دارند.
خط ۵۶: خط ۵۶:
==بخش ها و فصل‌های کتاب==
==بخش ها و فصل‌های کتاب==
<br>
<br>
در کتاب حکایت ملک خداداد سعی شده است معرفی کشور پاکستان از تاریخ پر افتخار جریان بیداری اسلامی مسلمانان شبه قاره که با هدایت اقبال لاهوری و محمد علی جناح به استقلال کشور پاکستان منجر شد آغاز شود. در ادامه نگاهی به آرایش سیاسی پاکستان و ارتش این کشور آورده شده است. معرفی رسانه های مهم و جریان ساز پاکستان فصل بعدی کتاب است.
در کتاب حکایت ملک خداداد سعی شده است معرفی کشور پاکستان از تاریخ پر افتخار جریان بیداری اسلامی مسلمانان شبه قاره که با هدایت اقبال لاهوری و محمد علی جناح به استقلال کشور پاکستان منجر شد آغاز شود. در ادامه نگاهی به آرایش سیاسی پاکستان و ارتش این کشور آورده شده است. معرفی رسانه‌های مهم و جریان ساز پاکستان فصل بعدی کتاب است.
<br>
<br>
در فصل پنجم به زندگی برخی بزرگان پاکستان پرداخته شده است. فصل ششم به معرفی سمبل های ملی پاکستان می پردازد. فصل هفتم به سیری در تاریخ و فرهنگ ایالت ها و اقوام مختلف پاکستان می پردازد.
در فصل پنجم به زندگی برخی بزرگان پاکستان پرداخته شده است. فصل ششم به معرفی سمبل های ملی پاکستان می پردازد. فصل هفتم به سیری در تاریخ و فرهنگ ایالت ها و اقوام مختلف پاکستان می پردازد.
خط ۶۸: خط ۶۸:
==مهمترین بخش کتاب از نظر نویسنده==
==مهمترین بخش کتاب از نظر نویسنده==
<br>
<br>
بدون شک آخرین فصل کتاب یعنی معرفی ظرفیت های گردشگری طبیعی، تاریخی و اقتصادی پاکستان انگیزه اصلی تالیف کتاب و مهم ترین بخش آن است که باعث تغییر نگاه مخاطب نسبت به پاکستانی می شود که رسانه ها آن را معرفی کرده اند. این بخش را مهم ترین قسمت کتاب می دانم و امیدوارم مخاطبان نیز با مطالعه آن با ما هم نظر شوند.
بدون شک آخرین فصل کتاب یعنی معرفی ظرفیت های گردشگری طبیعی، تاریخی و اقتصادی پاکستان انگیزه اصلی تالیف کتاب و مهم ترین بخش آن است که باعث تغییر نگاه مخاطب نسبت به پاکستانی می شود که رسانه‌ها آن را معرفی کرده اند. این بخش را مهم ترین قسمت کتاب می دانم و امیدوارم مخاطبان نیز با مطالعه آن با ما هم نظر شوند.
<br>
<br>
==زمان نگارش کتاب==
==زمان نگارش کتاب==
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۰۹

ویرایش