جعفریه (پیروان جعفر بن علی تقی): تفاوت میان نسخه‌ها

جعفر پس از شهادت پدرش ادعای امامت کرده و می‌گفت: «امام مردم من هستم نه برادرم  و به همین منظور نزد خلیفه وقت رفت و گفت: «بیست هزار اشرفی برای تو می‌فرستم و از شما خواهش دارم که فرمان دهی تا بر مسند امامت بنشینم و این مقام از برادرم سلب گردد.»<ref>قمی، شیخ عباس، منتهی الآمال، ج. ۲، ص. ۲۶۱ و باب سیزدهم در فصل پنجم.</ref>ولی حضرت امام حسن عسکری (ع) اجازه هیچ‌گونه خودنمایی را به او نداد تا این که پس از شهادت امام حسن عسکری (ع) و آغاز غیبت صغرای امام مهدی، او بار دیگر فرصت یافت تا ادعای امامت کند و با دروغ جمعی را به گمراهی بکشاند و از این رو به جعفر کذاب شهرت یافت.

هنگامى که امام على بن محمد النقى (ع) از دنیا رفت، شیعیان به چند گروه تقسیم شدند. گروه اندکى از اصحاب او به امامت پسرش جعفر بن على گرائیدند و گفتند که پدرش درباره امامت او وصیت کرده است. گروهى  گفتند که حسن بن على العسکرى (ع) درگذشت و پس از او برادرش جعفر بنا به وصیت وى امام است. گروهى دیگر گفتند که امامت از محمد بن على (ع) که عموى جعفر بود به وى رسید.

فرقه ‏اى دیگر به تقلید از «[[فطحیه]]» پرداختند که عبدالله بن بکیر بن اعین از آنان بود و معتقد بودند که حسن بن على پس از پدرش امام بود و چون درگذشت بعد از وى جعفر بن على به امامت رسید، چنان که موسى بن جعفر پس از عبدالله جعفر (افطح) امامت داشت، زیرا بنا به خبرى که رسیده چون امامى از دنیا برود، امامت به مهم ترین پسر وى می‌رسد. گروه دیگر چون منکر فرزند داشتن حضرت امام حسن عسکرى بودند گفتند: