۸۷٬۸۸۶
ویرایش
نقش یهود در تحریف تورات از منظر قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
نقش یهود در تحریف تورات از منظر قرآن (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۶
، ۲۰ مارس ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'می دهند' به 'می‌دهند'
جز (جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمی‌توان') |
جز (جایگزینی متن - 'می دهند' به 'می‌دهند') |
||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
در تفسیر روح البیان نیز امده است که آیه مذکور گرچه شان نزولش عالمان یهودی شده است اما نمی‌توان انرا مختص به آنان دانست از اینرو بر اساس آیه همه کسانی که کتمان حقیقت نموده و مردم را در جهل و نااگاهی نسبت به حقائق دینی قرار | در تفسیر روح البیان نیز امده است که آیه مذکور گرچه شان نزولش عالمان یهودی شده است اما نمی‌توان انرا مختص به آنان دانست از اینرو بر اساس آیه همه کسانی که کتمان حقیقت نموده و مردم را در جهل و نااگاهی نسبت به حقائق دینی قرار می‌دهند مشمول لعنت الهی و همه لعنت کنندگان خواهند بود.<ref>تفسیر روح البیان ج1 ص 265</ref> | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
2- بکار گیری واژه " لعنت الهی و لعنت لاعنون " - أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ یَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ،- برای کتمان کنندگان حقیقت بیانگر شدت مبغوضیت و سخط الهی است رک به: <ref>المیزان فى تفسیر القرآن ج1 ص 391</ref> چون اینان با کتمان حقائق گاه سبب انحراف جمعیت عظیمی از انسانها در جوامع بشری گردیده و سرنوشت آنان را تغییر | 2- بکار گیری واژه " لعنت الهی و لعنت لاعنون " - أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ یَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ،- برای کتمان کنندگان حقیقت بیانگر شدت مبغوضیت و سخط الهی است رک به: <ref>المیزان فى تفسیر القرآن ج1 ص 391</ref> چون اینان با کتمان حقائق گاه سبب انحراف جمعیت عظیمی از انسانها در جوامع بشری گردیده و سرنوشت آنان را تغییر می‌دهند نظیر تحریفاتی که احبار و عالمان یهودی در کتاب مقدس اعمال نموده که اثار زیانبارش بعد از قرنها تا کنون باقی است. | ||
3 - تکرار لعنت در آیه شریفه: أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ یَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ،بیانگر اختلاف در متعلق ان می باشد بدین معنا که مراد از لعنت الهی - یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ-دور نمودن شخص از رحمت الهی بوده در حالی که مراد از لعنت لاعنون، درخواست دور شدن از رحمت الهی است.<ref>المیزان فى تفسیر القرآن ج1 ص 391</ref> | 3 - تکرار لعنت در آیه شریفه: أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ یَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ،بیانگر اختلاف در متعلق ان می باشد بدین معنا که مراد از لعنت الهی - یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ-دور نمودن شخص از رحمت الهی بوده در حالی که مراد از لعنت لاعنون، درخواست دور شدن از رحمت الهی است.<ref>المیزان فى تفسیر القرآن ج1 ص 391</ref> | ||