پرش به محتوا

معاذیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۳
(صفحه‌ای تازه حاوی «معاذيه‏ از فرق «مرجئه» پيروان يحيى بن معاذ رازى بودند. == شرح حال موسس== یحیی...» ایجاد کرد)
 
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
معاذيه‏ از فرق «مرجئه» پيروان يحيى بن معاذ رازى بودند.
'''معاذیه‏''' از فرق «[[مرجئه]]» پیروان یحیی‌بن‌معاذ رازی بودند.


== شرح حال موسس==
== شرح حال موسس ==
یحیی بن معاذ، از جمله زاهدان صوفی مسلک و از روسای طریقت ایرانی در قرن سوم هجری قمری بود.
یحیی‌بن‌معاذ از زاهدان [[صوفی]] مسلک و از روسای طریقت ایرانی در [[قرن سوم هجری قمری]] بود. او از مردم ری بود که در بلخ می‌زیست و در نیشابور درگذشت.
وی از مردم ری و عارفی اندرزگو در روزگار خود بود. در سفرش به بغداد مشاهیر صوفیه و عابدان بزرگ دورش را حلقه کرده برایش منبری آماده کردند تا به مواعظش گوش گوش دهند. از ابن معاذ جملات و اشارات زیبایی به یادگار مانده است. از جمله می گفت: سخن خوب، خوب است و بهتر از آن، معنای آن است و بهتر از معنایش، عمل به آن است و بهتر از عمل به آن، پاداش عمل به آن است و از آن بالاتر و بهتر، خشنودی کسی است که این عمل برای او انجام شده است.» او در بلخ زیست و در نیشابور درگذشت.
وی عارفی اندرزگو در روزگار خود بود. در سفرش به [[بغداد]]، مشاهیر صوفیه و عابدان بزرگ گرد او جمع شده برایش منبری آماده کردند تا به مواعظش گوش دهند. از ابن معاذ جملات و اشارات زیبایی به یادگار مانده است. از جمله می‌گفت: «سخن خوب، خوب است و بهتر از آن، معنای آن است و بهتر از معنایش، عمل به آن است و بهتر از عمل به آن، پاداش عمل به آن است و از آن بالاتر و بهتر، خشنودی کسی است که این عمل برای او انجام شده است».  


==عقاید==
== عقاید ==
معاذیه معتقد بودند که خداى متعال به جهت جود و فضل و رحمتى كه دارد، كسى را نسبت به گناهش عذاب نمی کند مگر آن که گناهش مستوجب کفر شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 413 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، با اهتمام و ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاريس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 145</ref>. <ref>ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۶، ص۱۶۵.ابونعیم اصفهانی،احمد بن عبدالله، حلیة الاولیاء، ج۱۰، ص۵۱</ref>.<ref>ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۱، ص۳۷۱.</ref><ref>ابن عماد حنبلی، عبدالحی بن احمد، شذرات الذهب، ج۳، ص۲۶۰</ref>. <ref>زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۱۷۲.</ref>  
معاذیه معتقد بودند که خدای متعال به جهت جود فضل و رحمتی که دارد، کسی را به جهت گناهش عذاب نمی‌کند مگر که آن گناه مستوجب [[کفر]] شود<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 413 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>،<ref>مقدسی مطهر بن طاهر؛ البدء و التاريخ؛ با اهتمام و ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاريس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 145.</ref>،<ref>ابن خلکان، احمد بن محمد؛ وفیات الاعیان، ج۶، ص۱۶۵؛ ابونعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله؛ حلیة الاولیاء؛ ج۱۰، ص۵۱.</ref>،<ref>ذهبی؛ محمد بن احمد؛ العبر، ج۱، ص۳۷۱.</ref>،<ref>ابن عماد حنبلی؛ عبدالحی بن احمد؛ شذرات الذهب، ج۳، ص۲۶۰.</ref>،<ref>زرکلی؛ خیرالدین؛ الاعلام؛ ج۸، ص۱۷۲.</ref>.


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده: کلام اسلامی]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده: فرق و مذاهب کلامی]]