۸۷٬۸۱۰
ویرایش
بزیعیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '.او' به '. او'
جز (جایگزینی متن - 'می دانست' به 'مى‌دانست') |
جز (جایگزینی متن - '.او' به '. او') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
بزیعیه [[امام صادق علیه السلام]] را مظهر خدا می پنداشتند و بزیع را همچون پیامبر مى‌دانستند که از طرف حضرت صادق مرسل شده است آن طور که پیامبری میان [[موسی]] و [[هارون]] مشترک است میان او و ابوالخطاب نیز مشترک است. | بزیعیه [[امام صادق علیه السلام]] را مظهر خدا می پنداشتند و بزیع را همچون پیامبر مى‌دانستند که از طرف حضرت صادق مرسل شده است آن طور که پیامبری میان [[موسی]] و [[هارون]] مشترک است میان او و ابوالخطاب نیز مشترک است. | ||
از دیدگاه این فرقه قابل دریافت وحی است و در تفسیر این آیه «وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ...» سوره یونس، آیه 100 مدعى بود که به وى وحى مى شود، چنان که فرمود: «وَ أَوْحى رَبُّکَ إِلَى النَّحْلِ ...» سوره نحل، آیه 68 و مى پنداشت که یاران و پیروان او بالاتر از [[جبرئیل|جبرئیل]] و [[میکائیل|میکائیل]] هستند.او مى گفت هرگاه آدمى به کمال برسد نمى توان گفت که مرده است و لیکن هرگاه یکى از یاران او در مى گذشت مى گفت که او به ملکوت اعلى پیوسته، همه ایشان ادعا مى‌کنند که مردگان خود رامی‌توانند ببینند چنان که هر بامداد و شامگاه آنان را می بینند. | از دیدگاه این فرقه قابل دریافت وحی است و در تفسیر این آیه «وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ...» سوره یونس، آیه 100 مدعى بود که به وى وحى مى شود، چنان که فرمود: «وَ أَوْحى رَبُّکَ إِلَى النَّحْلِ ...» سوره نحل، آیه 68 و مى پنداشت که یاران و پیروان او بالاتر از [[جبرئیل|جبرئیل]] و [[میکائیل|میکائیل]] هستند. او مى گفت هرگاه آدمى به کمال برسد نمى توان گفت که مرده است و لیکن هرگاه یکى از یاران او در مى گذشت مى گفت که او به ملکوت اعلى پیوسته، همه ایشان ادعا مى‌کنند که مردگان خود رامی‌توانند ببینند چنان که هر بامداد و شامگاه آنان را می بینند. | ||
بزیع مى گفت که همه انبیاء و ائمه خدایان هستند و نمی میرند بلکه به آسمان مى روند چنان که خود او که بزیع باشد به آسمان عروج کرده و خداوند سر او را مسح نمود و آب دهان خود را در دهان او انداخته و حکمت را در سینه او تثبیت کرده است. <ref>محمد جوا مشکور،فرهنگ فرق اسلامی،مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، ص 102</ref> همچنین ابوالحس اشعری عقاید این فرقه را با شرحی که گذشت بیان کرده است.ر. ک. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج۱، ص۱۲، چاپ هلموت ریتر، ویسبادن ۱۴۰۰/۱۹۸۰. در کتاب دانشنامه اسلامی نیز به اعقتادات این فرقه اشاره شده است.<ref>دانشنامه جهان اسلام، ج3، ص 374</ref> | بزیع مى گفت که همه انبیاء و ائمه خدایان هستند و نمی میرند بلکه به آسمان مى روند چنان که خود او که بزیع باشد به آسمان عروج کرده و خداوند سر او را مسح نمود و آب دهان خود را در دهان او انداخته و حکمت را در سینه او تثبیت کرده است. <ref>محمد جوا مشکور،فرهنگ فرق اسلامی،مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، ص 102</ref> همچنین ابوالحس اشعری عقاید این فرقه را با شرحی که گذشت بیان کرده است.ر. ک. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج۱، ص۱۲، چاپ هلموت ریتر، ویسبادن ۱۴۰۰/۱۹۸۰. در کتاب دانشنامه اسلامی نیز به اعقتادات این فرقه اشاره شده است.<ref>دانشنامه جهان اسلام، ج3، ص 374</ref> | ||