پرش به محتوا

معیارهای مشترک سندی رد و قبول حدیث از منظر فریقین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد'
جز (جایگزینی متن - 'می شوند' به 'می‌شوند')
جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱: خط ۱:
از مباحث بسیار اساسی در علوم حدیثی بررسی معیارهای رد و قبول حدیث از منظر فریقین است.  اهمیت این موضوع بدان جهت است که نقش اساسی در استنباط احکام و معارف دینی داشته و به محقق  راههای تمییز روایات صحیح از غلط را نشان می دهد . بعلاوه انکه درپرتو تبیین این موضوع کلیدی عوامل اصلی اختلاف بین عالمان شیعه و سنی روشن گردیده و زمینه برای انسجام و وحدت فریقین فراهم خواهد گشت  .در این مقاله ابتدا نگاهی کوتاه به ضرورت نقد حدیث داشته و انگاه به تبیین معیارهای سندی رد و قبول حدیث از منظر فریقین خواهیم پرداخت .  
از مباحث بسیار اساسی در علوم حدیثی بررسی معیارهای رد و قبول حدیث از منظر فریقین است.  اهمیت این موضوع بدان جهت است که نقش اساسی در استنباط احکام و معارف دینی داشته و به محقق  راههای تمییز روایات صحیح از غلط را نشان می‌دهد . بعلاوه انکه درپرتو تبیین این موضوع کلیدی عوامل اصلی اختلاف بین عالمان شیعه و سنی روشن گردیده و زمینه برای انسجام و وحدت فریقین فراهم خواهد گشت  .در این مقاله ابتدا نگاهی کوتاه به ضرورت نقد حدیث داشته و انگاه به تبیین معیارهای سندی رد و قبول حدیث از منظر فریقین خواهیم پرداخت .  


==ضرورت نقد حدیث==  
==ضرورت نقد حدیث==  




1-شکی نیست که قرآن و سنت دو منیع اصلی در شناخت دین و معارف الهی است معارفی که تامین کننده سعادت  حقیقی و  نیازهای دنیوی و اخروی همه انسانهاست . سنت پیامبر ص نیز که مجموعه ای از کلمات ، افعال و سیرت رسول اکرم ص بوده  و در حقیقت تفسیر حقیقی قرآن را تشکیل می دهد   از طریق محدثین و راویان دراختیار امت اسلامی  قرار گرفته است که  لزوم مراجعه به ان مورد اتفاق  همه مسلمانان می باشد .
1-شکی نیست که قرآن و سنت دو منیع اصلی در شناخت دین و معارف الهی است معارفی که تامین کننده سعادت  حقیقی و  نیازهای دنیوی و اخروی همه انسانهاست . سنت پیامبر ص نیز که مجموعه ای از کلمات ، افعال و سیرت رسول اکرم ص بوده  و در حقیقت تفسیر حقیقی قرآن را تشکیل می‌دهد   از طریق محدثین و راویان دراختیار امت اسلامی  قرار گرفته است که  لزوم مراجعه به ان مورد اتفاق  همه مسلمانان می باشد .


    
    
خط ۵۰۳: خط ۵۰۳:




حدیث مرسل از منظر اهل سنت  به حدیثی گفته می شود که راوی ان بدون ذکر سند انرا مستقیما به پیامبر ص نسبت می دهد .
حدیث مرسل از منظر اهل سنت  به حدیثی گفته می شود که راوی ان بدون ذکر سند انرا مستقیما به پیامبر ص نسبت می‌دهد .




خط ۵۲۶: خط ۵۲۶:




باید گفت مرسل در نزد امامیه نیز همانند مرسل در نگاه اهل سنت است بدین معنا که در نگاه امامیه مرسل حدیثی است که راویش انرا به امام  معصوم  نسبت می دهد در حالی که او را  دیدار ننموده است  . شهید ثانی در کتاب  الرعایه فی علم الدرایه درتعریف مرسل می‌نویسد :  
باید گفت مرسل در نزد امامیه نیز همانند مرسل در نگاه اهل سنت است بدین معنا که در نگاه امامیه مرسل حدیثی است که راویش انرا به امام  معصوم  نسبت می‌دهد در حالی که او را  دیدار ننموده است  . شهید ثانی در کتاب  الرعایه فی علم الدرایه درتعریف مرسل می‌نویسد :  




Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۹۶۳

ویرایش