۸۷٬۵۶۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'میدهد') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'می گرد' به 'میگرد') |
||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
همانطور که در ادامه مباحث روشن | همانطور که در ادامه مباحث روشن میگردد باید گفت : بسیاری از مباحث علوم حدیثی از جمله موضوع معیارهای رد و قبول حدیث اموری اجتهادی و فرامذهبی بوده و گرایش به مذهب خاص در ان نقش چندانی نخواهد داشت . یکی از شواهد اثبات ادعای مذکور ، تشابه دیدگاهها و مستند ات فریقین در این مساله با یکدیگر بوده که بیشتر انها اموری عقلی است بگونهای که استدلالات نقلی انان را نیز می توان تاکید و ارشاد به براهین عقلی شان دانست . | ||
خط ۲۴۰: | خط ۲۴۰: | ||
مباحث این قسمت- حدیث موثق - در چند مساله بیان | مباحث این قسمت- حدیث موثق - در چند مساله بیان میگردد : | ||
==الف – حدیث موثق درنگاه اهل سنت== | ==الف – حدیث موثق درنگاه اهل سنت== | ||
خط ۶۱۳: | خط ۶۱۳: | ||
3- از موارد افتراق بین الفریقین در مباحث حدیثی ، استعمال واژه حدیث است . بدین معنا که از منظر اهل سنت به روایاتی که مروی عنه انها پیامبر ص ، صحابه یا تابعین – بنابر نظر برخی از اهل سنت - باشد حدیث اطلاق می شود در حالی که از منظر امامیه حدیث فقط به روایاتی اطلاق | 3- از موارد افتراق بین الفریقین در مباحث حدیثی ، استعمال واژه حدیث است . بدین معنا که از منظر اهل سنت به روایاتی که مروی عنه انها پیامبر ص ، صحابه یا تابعین – بنابر نظر برخی از اهل سنت - باشد حدیث اطلاق می شود در حالی که از منظر امامیه حدیث فقط به روایاتی اطلاق میگردد که مروی عنه انها پیامبر ص یا ائمه علیهم السلام باشند بنابر این به گفتار صحابه یا تابعین تا زمانی که به پیامبر یا ائمه منتهی نشود از منظر انان عنوان حدیث منطبق نمیگردد. | ||
==فهرست منابع== | ==فهرست منابع== |