پرش به محتوا

معیارهای مشترک سندی رد و قبول حدیث از منظر فریقین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می گرد' به 'می‌گرد'
جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'می گرد' به 'می‌گرد')
خط ۶۰: خط ۶۰:




همانطور که در ادامه مباحث روشن می گردد باید گفت :  بسیاری از مباحث علوم حدیثی از جمله موضوع معیارهای رد و قبول حدیث  اموری اجتهادی و فرامذهبی بوده و گرایش به مذهب خاص در ان نقش چندانی نخواهد داشت . یکی از شواهد اثبات ادعای مذکور ،  تشابه  دیدگاهها  و مستند ات فریقین در این مساله با یکدیگر بوده  که بیشتر انها اموری عقلی است  بگونه‌ای که  استدلالات نقلی انان  را نیز می توان  تاکید  و ارشاد  به براهین عقلی شان دانست  .  
همانطور که در ادامه مباحث روشن می‌گردد باید گفت :  بسیاری از مباحث علوم حدیثی از جمله موضوع معیارهای رد و قبول حدیث  اموری اجتهادی و فرامذهبی بوده و گرایش به مذهب خاص در ان نقش چندانی نخواهد داشت . یکی از شواهد اثبات ادعای مذکور ،  تشابه  دیدگاهها  و مستند ات فریقین در این مساله با یکدیگر بوده  که بیشتر انها اموری عقلی است  بگونه‌ای که  استدلالات نقلی انان  را نیز می توان  تاکید  و ارشاد  به براهین عقلی شان دانست  .  




خط ۲۴۰: خط ۲۴۰:




مباحث این قسمت- حدیث موثق -  در چند مساله بیان می گردد :  
مباحث این قسمت- حدیث موثق -  در چند مساله بیان می‌گردد :  


==الف – حدیث موثق درنگاه اهل سنت==  
==الف – حدیث موثق درنگاه اهل سنت==  
خط ۶۱۳: خط ۶۱۳:




3- از موارد افتراق بین الفریقین در مباحث حدیثی  ، استعمال  واژه  حدیث است  . بدین معنا که از منظر اهل سنت به روایاتی که مروی عنه انها پیامبر ص  ، صحابه یا تابعین – بنابر نظر برخی از اهل سنت - باشد  حدیث اطلاق می شود در حالی که از منظر امامیه حدیث فقط به روایاتی اطلاق می گردد که مروی عنه انها پیامبر ص یا ائمه علیهم السلام  باشند بنابر این به گفتار صحابه یا تابعین تا زمانی که به پیامبر یا ائمه منتهی نشود از منظر انان  عنوان حدیث منطبق نمی گردد.
3- از موارد افتراق بین الفریقین در مباحث حدیثی  ، استعمال  واژه  حدیث است  . بدین معنا که از منظر اهل سنت به روایاتی که مروی عنه انها پیامبر ص  ، صحابه یا تابعین – بنابر نظر برخی از اهل سنت - باشد  حدیث اطلاق می شود در حالی که از منظر امامیه حدیث فقط به روایاتی اطلاق می‌گردد که مروی عنه انها پیامبر ص یا ائمه علیهم السلام  باشند بنابر این به گفتار صحابه یا تابعین تا زمانی که به پیامبر یا ائمه منتهی نشود از منظر انان  عنوان حدیث منطبق نمی‌گردد.
    
    
==فهرست منابع==  
==فهرست منابع==  
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۵۶۷

ویرایش