۸۸٬۰۸۰
ویرایش
تورات: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'داده اند' به 'داده‌اند') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تورات''' لفظ تعریب<ref>کلمه ای که شکل و قالب عربی به آن داده‌اند</ref> شده «توره یا تورا» ی عبری است که [[یهودیان]] استثنا آن را ناموس یا شریعت | '''تورات''' لفظ تعریب<ref>کلمه ای که شکل و قالب عربی به آن داده‌اند</ref> شده «توره یا تورا» ی عبری است که [[یهودیان]] استثنا آن را ناموس یا شریعت می‌دانند ولی معنای درست و دقیق آن آموزش یا ارشاد است <ref>فرهنگ و واژه نمای مصور کتاب مقدس:«~ I llustrated Dictionary and Concordance of the Bible,P.1001</ref>و نیز از بصریان و کوفیان اقوالی نقل شده است که نشان دهد آن را اصلا [[زبان عربی|عربی]] میدانستهاند.<br> | ||
=کلیات تورات= | =کلیات تورات= | ||
تورات نام پنج کتاب اول از کتاب مقدس یا به عبارت دیگر پنج کتاب [سفر] اول از عهد عتیق که به اسفار خمسه هم شهرت | تورات نام پنج کتاب اول از کتاب مقدس یا به عبارت دیگر پنج کتاب [سفر] اول از عهد عتیق که به اسفار خمسه هم شهرت دارد و گاه توسعا به کل عهد عتیق اطلاق میگردد. | ||
در قاموس کتاب مقدس ذیل عنوان «پنج سفر موسی» آمده است: | در قاموس کتاب مقدس ذیل عنوان «پنج سفر موسی» آمده است: «کتابهای پنجگانهای که در اول مجلد عهد عتیق واقع است.» این کتاب به اعتقاد [[یهودیان]] و نیز [[مسلمانان]] در [[کوه سینا]]، به زبان عبری، به صورت الواحی بر [[موسی کلیم الله (ع)]] نازل شده است. این پنج کتاب به ترتیب عبارتند از: | ||
==سفر پیدایش== | ==سفر پیدایش== | ||
سفر تکوین یا «سفر پیدایش» که از تاریخ اول خلقت تا فوت [[یعقوب |یعقوب]] گفتوگو | سفر تکوین یا «سفر پیدایش» که از تاریخ اول خلقت تا فوت [[یعقوب |یعقوب]] گفتوگو می‌کند در سفر پیدایش، گزارش آفرینش جهان و سلسلة النسب انسان و سلسلة النسب [[نوح]] و اعقاب او پس از فرو نشستن طوفان آمده است. در این سفر یا کتاب از پیمانی که خداوند با [[ابراهیم]] (ع) بسته است، سخن گفته شده است.<br> | ||
==سفر خروج== | ==سفر خروج== | ||
سفر خروج «از تأسیس احکام دینیه بر کوه سینا سخن | سفر خروج «از تأسیس احکام دینیه بر کوه سینا سخن میگوید» و نیز از رویدادهایی از آغاز روزگار اسارت و بردگی [[بنی اسرائیل]] پیمان میبندد و تورات را به [[موسی]] (ع) میبخشد. مراد از «خروج» خارج شدن یا مهاجرت بنی اسرائیل از [[مصر]] است. در سفر خروج احکام بسیاری بیان شده است و [[ده فرمان موسی|ده فرمان]] یا احکام عشره <ref>معروف به دکالوگ موسی (ع)</ref> در همین بخش است.<br> | ||
==سفر لاویان== | ==سفر لاویان== | ||
در سفر لاویان «از نظم و نظام احکام دینیه و شرایع و قواعد و حدود سبط لاوی صحبت | در سفر لاویان «از نظم و نظام احکام دینیه و شرایع و قواعد و حدود سبط لاوی صحبت میدارد» . (قاموس..). و شامل قوانین و آداب عبادت در معبد و قوانین قربانی و از آیین‌های تقدس کاهنان و از حدود طهارت و پاکی و از نهی از زنا با محارم و سایر روابط جنسی منهی و از تقدیس اوقات و اعیاد خاص و نظایر آن است.<br> | ||
==سفر اعداد== | ==سفر اعداد== | ||
سفر اعداد «از مسافرت [چهل ساله] بنی اسرائیل در دشت و فتح اراضی کنعان گفت و گو | سفر اعداد «از مسافرت [چهل ساله] بنی اسرائیل در دشت و فتح اراضی کنعان گفت و گو می‌کند» . (قاموس ..). . در این سفر، گزارش سرگذشت [[قوم بنی اسرائیل]] در صحرا پس از سال دوم خروج از [[مصر]] تا وفات [[هارون نبی]] در آمده است. | ||
==سفر تثنیه== | ==سفر تثنیه== | ||
سفر تثنیه «تکرار شرایع را به طور اختصار مذکور | سفر تثنیه «تکرار شرایع را به طور اختصار مذکور میدارد» . قاموس...و چون تکرار احکام و گزارشهای کتابهای پیشین است . گاه آن را «تکرار تورات» یا «تورات مکرر» میگویند. «مجموع این پنج کتاب نظام و قواعد دین موسوی [یهودیت] را به واضحی بیان مینماید».<br> | ||
=نسبت تورات به موسی(ع)= | =نسبت تورات به موسی(ع)= | ||
در سنت [[یهودیت]] و [[مسیحیت]]، تورات را به موسی (ع) نسبت | در سنت [[یهودیت]] و [[مسیحیت]]، تورات را به موسی (ع) نسبت میدهند و باید توجه داشت که این امر را منافی با جنبه وحیانی آن نمی‌دانند . یعنی چنین برداشتی در میان آنان وجود ندارد که عین الفاظ تورات وحی الهی است. و از این نظر، با مسلمانان فرق دارند. زیرا مسلمانان تورات اصلی تحریف ناشده را کمابیش مانند [[قرآن کریم]] به عین الفاظ وحی الهی می‌دانند. <br> | ||
=متن شناسی تورات= | =متن شناسی تورات= | ||
در قرون جدید پژوهندگان کتاب مقدس، تحقیقات تاریخی و | در قرون جدید پژوهندگان کتاب مقدس، تحقیقات تاریخی و باستانشناسی و متن‌پژوهی به این نتیجه رسیدهاند که این پنج کتاب که سنتا مقدسترین و مهمترین بخش کتاب مقدس شمرده میشوند، از نظر واژگان، سبک، و محتوا تفاوتهایی با همدیگر دارند. عده دیگری از محققان با توجه به نام بردن از کسانی متأخرتر از عصر موسی (ع) بوده‌اند یا همچنین اشاره داشتن به وفات خود موسی (ع) در تورات، در صحت انتساب آن به موسی (ع) تردید دارند.<ref>فرهنگ و واژهنمای مصور کتاب مقدس «به انگلیسی» ، 772</ref> | ||
در مورد قدمت آنها نیز اختلاف رأی بین محققان بسیار است و | در مورد قدمت آنها نیز اختلاف رأی بین محققان بسیار است و بخشهایی از آن را متعلق به 10 قرن قبل از میلاد می‌دانند <ref>مقاله «ادبیات کتاب مقدسی» در دایرة المعارف بریتانیکا«~ «eiblical LiteraturB» ~»طبع 1990م، 14/773</ref> . <br> | ||
=معنای تورات در قرآن= | =معنای تورات در قرآن= | ||
در [[قرآن]] به دو صورت از کتاب مقدس یهودیان نام می‌برد؛ در آیاتی اشاره به الواح نازل شده بر [[حضرت موسی(ع)]] می‌کند و در آیات دیگری از لفظ تورات برای اشاره به این کتاب استفاده نموده است. آنچه از تفاسیر یهودی به دست می‌آید الواح حضرت موسی(ع) شامل ده فرمان اخلاقی بوده و آنچه در کتاب تورات متداول، بیان شده مجموعه‌ای از احکام و اخلاقیات است. کتاب تلمود، تفسیری از احکام و اخلاقیات کتاب مقدس می‌باشد.<br> | در [[قرآن]] به دو صورت از کتاب مقدس یهودیان نام می‌برد؛ در آیاتی اشاره به الواح نازل شده بر [[حضرت موسی(ع)]] می‌کند و در آیات دیگری از لفظ تورات برای اشاره به این کتاب استفاده نموده است. آنچه از تفاسیر یهودی به دست می‌آید الواح حضرت موسی(ع) شامل ده فرمان اخلاقی بوده و آنچه در کتاب تورات متداول، بیان شده مجموعه‌ای از احکام و اخلاقیات است. کتاب تلمود، تفسیری از احکام و اخلاقیات کتاب مقدس می‌باشد.<br> | ||
باید توجه داشت که تورات کلمه‌ای است عبرانی که در زبان عربی به معنای شریعت است. با توجه به تاریخ یهودیت در دورانی ما بین حمله بخت‌النصر <ref>نبوکدنصر یکی از پادشاهان بابل</ref> تا دوران کورش <ref>یکی از پادشاهان ایران</ref> کتاب مقدس یهودی از بین رفت و پس از بازگشت از تبعید بابلی، دوباره آنچه به صورت شفاهی در بین مردم رواج داشت نوشته شد.با توجه به آیات نازل شده بر پیامبر اسلام درباره تورات، می‌توان این کتاب را همان کتاب در دست یهودیان در زمان پیامبر دانست.<br> | باید توجه داشت که تورات کلمه‌ای است عبرانی که در زبان عربی به معنای شریعت است. با توجه به تاریخ یهودیت در دورانی ما بین حمله بخت‌النصر <ref>نبوکدنصر یکی از پادشاهان بابل</ref> تا دوران کورش <ref>یکی از پادشاهان ایران</ref> کتاب مقدس یهودی از بین رفت و پس از بازگشت از تبعید بابلی، دوباره آنچه به صورت شفاهی در بین مردم رواج داشت نوشته شد. با توجه به آیات نازل شده بر پیامبر اسلام درباره تورات، می‌توان این کتاب را همان کتاب در دست یهودیان در زمان پیامبر دانست.<br> | ||
=نسخ موجود تورات= | =نسخ موجود تورات= | ||
شادروان خزائلی در مقاله «تورات» در اعلام [[قرآن]] | شادروان خزائلی در مقاله «تورات» در اعلام [[قرآن]] مینویسد که فعلا سه نسخه از تورات در دست است که هر کدام مقبول طایفهای است. این سه نسخه عبارتند از: | ||
1) نسخه عبری<br>2) تورات سامری<br>3) تورات یونانی یا سبعینی <br> | 1) نسخه عبری<br>2) تورات سامری<br>3) تورات یونانی یا سبعینی <br> | ||
==تورات عبری== | ==تورات عبری== | ||
تورات عبری یا تورات حضرت موسی (ع) را دانشمندان یهود در تابوت عهد جا داده بودند، و هر هفت سال آن را از تابوت بیرون | تورات عبری یا تورات حضرت موسی (ع) را دانشمندان یهود در تابوت عهد جا داده بودند، و هر هفت سال آن را از تابوت بیرون میآوردند و بر یهود میخواندند و این نسخه در فتنههای [[فلسطین]] از میان رفت. سپس عزیر با همکاری حجی و زکریا، تورات را از نو جمع‌آوری کردند که آن نسخه هم از دست رفته است.<ref>نسخه عبرانی که فعلا در دست می‌باشد، در قرن نهم میلادی تنظیم شده و در قرن پانزدهم به طبع رسیده است</ref> <ref> | ||
اعلام قرآن، 264صفحه</ref> | اعلام قرآن، 264صفحه</ref> | ||
<br> | <br> | ||