۸۸٬۰۰۹
ویرایش
جودت سعید: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
عدم تعادل اجتماعی. | عدم تعادل اجتماعی. | ||
کار، قدرت و اراده. | |||
حتى یغیروا ما بأنفسهم. | حتى یغیروا ما بأنفسهم. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
=تاثیرات فکری و فرهنگی= | =تاثیرات فکری و فرهنگی= | ||
وی در آخرین مراحل حضور خود در مصر از طریق کتاب شرایط رنسانس با آقای مالک بن نبی آشنا | وی در آخرین مراحل حضور خود در مصر از طریق کتاب شرایط رنسانس با آقای مالک بن نبی آشنا شد، بنابراین احساس عطر و طعم جدیدی را که توسط نوشته‌های این مرد فراهم شده بود احساس کرد، سپس فرصت یافت قبل از ترک مصر برای دیدار با او و شخصاً شناختن وی. | ||
وی پس از آن از عربستان سعودی دیدار کرد تا حدود یک سال را در آنجا سپری کند و در این مدت بود که ائتلاف بین سوریه و مصر شکل گرفت. سپس برای انجام خدمت سربازی به سوریه بازگشت و در حالی که در صفوف ارتش | وی پس از آن از عربستان سعودی دیدار کرد تا حدود یک سال را در آنجا سپری کند و در این مدت بود که ائتلاف بین سوریه و مصر شکل گرفت. سپس برای انجام خدمت سربازی به سوریه بازگشت و در حالی که در صفوف ارتش بود، واقعه جدایی رخ داد. در حالی که همه به دستورات فرماندهان در گروه نظامی خود عمل می‌کردند، وی خودداری و مخالفت خود را از شرکت در هرگونه اقدام نظامی اعلام کرد که باعث شد فرمانده مسئول وی در حبس خانگی قرار گیرد و وی پس از پایان دستور کار را ترک نکرد. | ||
=فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی= | =فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی= | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
2- تأکید بر بازگشت مشکلات به خود و نه به نیروهای خارجی. | 2- تأکید بر بازگشت مشکلات به خود و نه به نیروهای خارجی. | ||
3 - بر علم تاریخ تمرکز کنید .. و نتایج آن را با دقت مطالعه کنید . | 3 - بر علم تاریخ تمرکز کنید.. و نتایج آن را با دقت مطالعه کنید. | ||
4- نگاه جامع به وقایع جهان اسلام به طور کلی. | 4- نگاه جامع به وقایع جهان اسلام به طور کلی. | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
عدم تعادل اجتماعی (1978). | عدم تعادل اجتماعی (1978). | ||
کار، قدرت و اراده (1980). | |||
حتى یغیروا ما بأنفسهم (1972). | حتى یغیروا ما بأنفسهم (1972). | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
گفتگوی راه | گفتگوی راه همزیستی، با همکاری دیگران، 1994 بیروت. | ||
تغییر درک است و همراه | تغییر درک است و همراه آن، با دیگران، 1995، بیروت. | ||
==در مورداو== | ==در مورداو== | ||
مهاجرت به | مهاجرت به اسلام، [[ابراهیم محمود]]، خانه فکر، دمشق، | ||
تمایلات | تمایلات مادی، عادل الطل دار البینا 1995. | ||
مانند پسر | مانند پسر آدم، جودت سعید باشید.، | ||
اسلام، دموکراسی و غرب[http://glo110.blogfa.com/post/248 (برای اطلاع بیشتر به سایت بانک مقالات جهانی شدن مراجعه کنید)]. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||