۸۷٬۷۹۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
|۳۲۲ ق.م • (در ۶۱ یا ۶۲ سالگی) خالکیس • یونان | |۳۲۲ ق.م • (در ۶۱ یا ۶۲ سالگی) خالکیس • یونان | ||
|- | |- | ||
|استادان | |استادان | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
|- | |- | ||
|آثار | |آثار | ||
|14 مقاله از کتاب طبائع الحیوان البحری و البری • سماع طبیعی • علم الأخلاق إلی نيقوماخوس • أرسطوطالیس في النفس • طبیعیات • الطبیعه (السماع الطبیعی) • الكون و الفساد | |14 مقاله از کتاب طبائع الحیوان البحری و البری • سماع طبیعی • علم الأخلاق إلی نيقوماخوس • أرسطوطالیس في النفس • طبیعیات • الطبیعه (السماع الطبیعی) • الكون و الفساد | ||
|- | |- | ||
|مکتب | |مکتب | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
</div> | </div> | ||
'''اَرِسطو''' یا '''اَرِسطاطالیس'''(/ˈærɪˌstɒtəl/; زبان یونانی: Ἀριστοτέλης، تلفظ [aristotélɛ:s], Aristotélēs؛ تلفظ: آریستوتِلِس یکی از بزرگترین متفکران جهان است. در سراسر تاریخ فلسفه، گذشته از [[افلاطون]] و [[کانت]]، شاید هیچ کس ژرفا و پهنای اندیشه او را نداشته باشد، از بیست و چهار قرن تاکنون تاثیر او در فیلسوفان و دانشمندان گیتی بیرون از حد و حساب و بسا بیمانند بوده است. | '''اَرِسطو''' یا '''اَرِسطاطالیس'''(/ˈærɪˌstɒtəl/; زبان یونانی: Ἀριστοτέλης، تلفظ [aristotélɛ:s], Aristotélēs؛ تلفظ: آریستوتِلِس یکی از بزرگترین متفکران جهان است. در سراسر تاریخ فلسفه، گذشته از [[افلاطون]] و [[کانت]]، شاید هیچ کس ژرفا و پهنای اندیشه او را نداشته باشد، از بیست و چهار قرن تاکنون تاثیر او در فیلسوفان و دانشمندان گیتی بیرون از حد و حساب و بسا بیمانند بوده است. وی شاگرد افلاطون و آموزگار [[اسکندر مقدونی]] بود. تالیفات او در زمینهها و رشتههای گوناکون منجمله فیزیک ، متافیزیک ، شعر ، زیستشناسی، منطق ، علم بیان، سیاست ، دولت و اخلاق بودهاند. | ||
=زندگینامه ارسطو= | =زندگینامه ارسطو= | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
ارسطو در طول سه سال اقامت خود در میسیا، با همسر اول خود پیتیا، خواهرزاده پادشاه هرمیاس ازدواج کرد. حاصل ازدواج آنها دختری به نام پیتیاس بود. | ارسطو در طول سه سال اقامت خود در میسیا، با همسر اول خود پیتیا، خواهرزاده پادشاه هرمیاس ازدواج کرد. حاصل ازدواج آنها دختری به نام پیتیاس بود. | ||
در سال ۳۳۵ پیش از میلاد، در همان سالی که ارسطو لیسوم را افتتاح کرد، همسرش پیتیا درگذشت. | در سال ۳۳۵ پیش از میلاد، در همان سالی که ارسطو لیسوم را افتتاح کرد، همسرش پیتیا درگذشت. مدت کوتاهی پس از مرگ پیتیا، ارسطو با زنی به نام هیرپولیس آشنا شد. به گفته برخی مورخان، هیرپولیس کنیز خانگی ارسطو بوده، که از طرف دادگاه مقدونیه به او بخشیده شده بود. این باور وجود دارد ارسطو او را آزاد و سپس با او ازدواج کرده است. از رابطه ارسطو و هیرپولیس پسری به دنیا میآید که ارسطو به یاد پدرش نام او را نیکوماکوس میگذارد. | ||
=آثار مکتوب ارسطو= | =آثار مکتوب ارسطو= | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
تعداد آثار ارسطو حدود ۲۰۰ اثر تخمین زده میشود که شامل یادداشتها و پیش نویسهایی پیرامون استدلال، سخن وری، سیاست، اخلاق، علم و روانشناسی است. این نوشتهها در قالب دیالوگها، تجربیات، مشاهدات علمی و یادداشتهای منظم است. بنا بر گزارشها، دانش آموز او تئوفراستوس به جمع آوری یادداشتهای ارسطو پرداخته و آنها را به دانشجوی خود نلیوس منتقل کرد. نلیوس آثار ارسطو به خوبی محافظت کرد و به [[روم]] برد تا در آنجا مورد استفاده پژوهشگران قرار گیرد. از حدود ۲۰۰ اثر تخمین زده شده، تنها ۳۱ مورد از آنها به دست ما رسیده که بیشتر مربوط به زمانی است که ارسطو در لیسوم مشغول به تحصیل بوده است. | تعداد آثار ارسطو حدود ۲۰۰ اثر تخمین زده میشود که شامل یادداشتها و پیش نویسهایی پیرامون استدلال، سخن وری، سیاست، اخلاق، علم و روانشناسی است. این نوشتهها در قالب دیالوگها، تجربیات، مشاهدات علمی و یادداشتهای منظم است. بنا بر گزارشها، دانش آموز او تئوفراستوس به جمع آوری یادداشتهای ارسطو پرداخته و آنها را به دانشجوی خود نلیوس منتقل کرد. نلیوس آثار ارسطو به خوبی محافظت کرد و به [[روم]] برد تا در آنجا مورد استفاده پژوهشگران قرار گیرد. از حدود ۲۰۰ اثر تخمین زده شده، تنها ۳۱ مورد از آنها به دست ما رسیده که بیشتر مربوط به زمانی است که ارسطو در لیسوم مشغول به تحصیل بوده است. | ||
=برخی از | =برخی از آثار= | ||
'''رساله فن شعر Poetics''' | '''رساله فن شعر Poetics''' | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
بوطیقا یا فن شعر یک مطالعه علمی در مورد نگارش و شعر است که در آن ارسطو به تحلیل و بررسی شعرهای حماسی و تراژیک میپردازد. | بوطیقا یا فن شعر یک مطالعه علمی در مورد نگارش و شعر است که در آن ارسطو به تحلیل و بررسی شعرهای حماسی و تراژیک میپردازد. | ||
‘اخلاق نیکوماهای Nicomachean Ethics ‘ و ‘اخلاق اودمیا Eudemian Ethics ‘ | ‘اخلاق نیکوماهای Nicomachean Ethics ‘ و ‘اخلاق اودمیا Eudemian Ethics ‘ | ||
کتاب اخلاق نیکوماهای، که احتمالا برای ادای احترام به فرزند ارسطو، نیکوماکوس، نامگذاری شده، به توصیف یک سیستم اخلاقی برای داشتن یک “زندگی خوب” پرداخته است. ارسطو میگوید:” هر شخصی باید بتواند با توجه شرایط موجود در جامعه، با استدلال شخصی، بهترین تصمیمگیری را انجام دهد”. در کتاب اخلاق اودمیا یکی دیگر از رسالههای اصلی ارسطو، وی به توصیف نحوه رفتار و داوری در “زندگی خوب” پرداخته | کتاب اخلاق نیکوماهای، که احتمالا برای ادای احترام به فرزند ارسطو، نیکوماکوس، نامگذاری شده، به توصیف یک سیستم اخلاقی برای داشتن یک “زندگی خوب” پرداخته است. ارسطو میگوید:” هر شخصی باید بتواند با توجه شرایط موجود در جامعه، با استدلال شخصی، بهترین تصمیمگیری را انجام دهد”. در کتاب اخلاق اودمیا یکی دیگر از رسالههای اصلی ارسطو، وی به توصیف نحوه رفتار و داوری در “زندگی خوب” پرداخته است. | ||
'''متافیزیک''' | '''متافیزیک''' | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
=فلسفه ارسطویی= | =فلسفه ارسطویی= | ||
تمرکز ارسطو در [[فلسفه]]، بر مفهوم منطق بود. هدف ارسطو این بود که روشی عمومی برای استدلال به دست آورد که انسان بتواند واقعیت را درباره هر چیز قابل تصور دریابد. گام اول در این روش شامل توصیف اشیاء بر اساس | تمرکز ارسطو در [[فلسفه]]، بر مفهوم منطق بود. هدف ارسطو این بود که روشی عمومی برای استدلال به دست آورد که انسان بتواند واقعیت را درباره هر چیز قابل تصور دریابد. گام اول در این روش شامل توصیف اشیاء بر اساس ویژگیها، حالات و رفتار آنهاست. | ||
ارسطو در رسالههای فلسفی خود، درباره چگونگی دستیابی به اطلاعات از اشیاء، از طریق کسر و استنتاج بحث کرده است. | ارسطو در رسالههای فلسفی خود، درباره چگونگی دستیابی به اطلاعات از اشیاء، از طریق کسر و استنتاج بحث کرده است. | ||
=ارسطو پدر زیست شناسی= | =ارسطو پدر زیست شناسی= | ||
اگرچه بر اساس تعاریف دنیای امروز، ارسطو از نظر علمی دانشمند به حساب نمیآمد، اما او در دوران حضور در لیسوم به مباحثی علمی بسیاری پرداخت. ارسطو معتقد بود که دانش از طریق تعامل با اشیاء بدست میآید. او باور داشت که کلیه اجسام از انرژی واحدی که تحت شرایط خاص شکل گرفته اند، تشکیل شده اند. همچنین به نظر ارسطو دریافت و تفسیر انسانی در درک ما از | اگرچه بر اساس تعاریف دنیای امروز، ارسطو از نظر علمی دانشمند به حساب نمیآمد، اما او در دوران حضور در لیسوم به مباحثی علمی بسیاری پرداخت. ارسطو معتقد بود که دانش از طریق تعامل با اشیاء بدست میآید. او باور داشت که کلیه اجسام از انرژی واحدی که تحت شرایط خاص شکل گرفته اند، تشکیل شده اند. همچنین به نظر ارسطو دریافت و تفسیر انسانی در درک ما از اشیاء نقش قابل توجهی دارند. | ||
ارسطو در علوم مرتبط با زیست شناسی نیز مطالعاتی داشت. او به طبقه بندی جانوران بر اساس خصوصیات مشابه آنها، ایراداتی وارد کرد و طبقه بندی جدیدی ارائه کرد. ارسطو جانوران را بر اساس قرمز بودن یا نبودن رنگ خونشان دسته بندی کرد. حیوانات دارای خون قرمز رنگ عمدتا مهره داران بودند، در حالی که حیوانات “بدون خون” سفالوپود نامیده میشدند. با وجود عدم صحت نسبی فرضیه وی، طبقه بندی ارسطو صدها سال به عنوان سیستم استاندارد در نظر گرفته شد. | ارسطو در علوم مرتبط با زیست شناسی نیز مطالعاتی داشت. او به طبقه بندی جانوران بر اساس خصوصیات مشابه آنها، ایراداتی وارد کرد و طبقه بندی جدیدی ارائه کرد. ارسطو جانوران را بر اساس قرمز بودن یا نبودن رنگ خونشان دسته بندی کرد. حیوانات دارای خون قرمز رنگ عمدتا مهره داران بودند، در حالی که حیوانات “بدون خون” سفالوپود نامیده میشدند. با وجود عدم صحت نسبی فرضیه وی، طبقه بندی ارسطو صدها سال به عنوان سیستم استاندارد در نظر گرفته شد. | ||
زیست شناسی موجودات دریایی نیز مورد علاقه ارسطو بود. او از طریق کالبد شکافی، آناتومی موجودات دریایی را از نزدیک مورد بررسی قرار داد. گزارشها و مشاهدات او از بدن جانوران دریایی بسیار دقیق هستند. | زیست شناسی موجودات دریایی نیز مورد علاقه ارسطو بود. او از طریق کالبد شکافی، آناتومی موجودات دریایی را از نزدیک مورد بررسی قرار داد. گزارشها و مشاهدات او از بدن جانوران دریایی بسیار دقیق هستند. | ||
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
در سال ۳۳۸ قبل از میلاد. ارسطو به مقدونیه رفت و به تدریس فرزند پادشاه فیلیپ دوم، اسکندر کبیر ۱۳ ساله پرداخت. فیلیپ و اسکندر هر دو احترام ارسطو را نگه میداشتند. | در سال ۳۳۸ قبل از میلاد. ارسطو به مقدونیه رفت و به تدریس فرزند پادشاه فیلیپ دوم، اسکندر کبیر ۱۳ ساله پرداخت. فیلیپ و اسکندر هر دو احترام ارسطو را نگه میداشتند. | ||
در ۳۳۵ پیش از میلاد، با مرگ فیلیپ و جانشینی اسکندر، ارسطو دوباره به آتن بازگشت. در آن زمان آکادمی افلاطون، که توسط زنوکرات اداره میشد، همچنان بیشترین تأثیر را در تفکر یونانیان | در ۳۳۵ پیش از میلاد، با مرگ فیلیپ و جانشینی اسکندر، ارسطو دوباره به آتن بازگشت. در آن زمان آکادمی افلاطون، که توسط زنوکرات اداره میشد، همچنان بیشترین تأثیر را در تفکر یونانیان داشت. با اجازه اسکندر، ارسطو مدرسه خود را در آتن با نام “لیسوم” باز کرد. پس از آن، ارسطو بخش اعظم عمر خود را به عنوان معلم، محقق و نویسنده در لیسوم گذراند. | ||
از آنجا که ارسطو عادت داشت در حین تدریس در اطراف محوطه مدرسه قدم بزند، دانش آموزان او مجبور بودند به دنبال او بروند. به همین دلیل، به آنها لقب ” Peripatetics ” دادند، یعنی “افرادی که در حال حرکتند”. | از آنجا که ارسطو عادت داشت در حین تدریس در اطراف محوطه مدرسه قدم بزند، دانش آموزان او مجبور بودند به دنبال او بروند. به همین دلیل، به آنها لقب ” Peripatetics ” دادند، یعنی “افرادی که در حال حرکتند”. | ||
دانش آموزان در لیسوم پیرامون موضوعات بسیاری، از علوم و ریاضیات گرفته تا فلسفه و سیاست تحقیق و پژوهش میکردند. هنر از دیگر موضوعات مورد علاقه آنها بود. اعضای لیسوم یافتههای خود را در نسخههای خطی مکتوب میکردند. با انجام این کار، آنها مجموعه گستردهای از علوم گوناگون را تحریر کرده و یکی از اولین کتابخانههای بزرگ جهان را تشکیل دادند. | دانش آموزان در لیسوم پیرامون موضوعات بسیاری، از علوم و ریاضیات گرفته تا فلسفه و سیاست تحقیق و پژوهش میکردند. هنر از دیگر موضوعات مورد علاقه آنها بود. اعضای لیسوم یافتههای خود را در نسخههای خطی مکتوب میکردند. با انجام این کار، آنها مجموعه گستردهای از علوم گوناگون را تحریر کرده و یکی از اولین کتابخانههای بزرگ جهان را تشکیل دادند. |