۲۲٬۰۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
=تمدن مدرن نیجریه= | =تمدن مدرن نیجریه= | ||
انگیزه اصلی ایشان از ورودش به | انگیزه اصلی ایشان از ورودش به سیاست و مشارکت در امورسیاسی، تمایلش به اعمال نفوذ سیاسی برای حفظ بقایای میراث اسلامی بود و این موضوع را در کتاب:"My life"؛ «زندگی من» خود تأیید میکند، جایی که میگوید: من مسائل سیاسی را انتخاب کردم. اقدام «برای بازگرداندن شکوه اجدادم که یک امپراتوری اسلامی در غرب آفریقا ساختند.» خداوند متعال اجدادم را برای رهبری جهاد مقدسی که دولت اسلامی را تأسیس کرد برگزید و امروز با انتخابات آزاد برای کمک به ساختن یک کشور مدرن انتخاب شدهام. | ||
او با مناصب مختلف سیاسی خود کمک های زیادی به کشور و مردم خود کرده است. او تأسیس «دانشگاه مسلمانان شمال» را در دهه چهل آغاز کرد و تلاش کرد تا مناطق شمال [[نیجریه]] را به عنوان یکبللوک واحد تغییر شکل دهد، همانطور که قبلاً زیر پرچم خانواده فودیو قرار گرفته بود. سپس این دانشگاه پس از ارائه پروژه احزاب و تشکل های سیاسی به یک حزب سیاسی تبدیل شد و مکتب سیاسی آن با رویکرد منحصر به فرد خود موفق شد تمامی اعضای اقلیتهای قومی و مذهبی را به غیر از هاوسا دو به عضویت در این حزب متقاعد کند. "حفاظت زیر چتر دین اسلام را به عنوان پیوند معنوی و فرهنگی برای همه قبایل شمال نیجریه" تصریح کرد، حتی اگر مذاهب آنها متفاوت باشد. | او با مناصب مختلف سیاسی خود کمک های زیادی به کشور و مردم خود کرده است. او تأسیس «دانشگاه مسلمانان شمال» را در دهه چهل آغاز کرد و تلاش کرد تا مناطق شمال [[نیجریه]] را به عنوان یکبللوک واحد تغییر شکل دهد، همانطور که قبلاً زیر پرچم خانواده فودیو قرار گرفته بود. سپس این دانشگاه پس از ارائه پروژه احزاب و تشکل های سیاسی به یک حزب سیاسی تبدیل شد و مکتب سیاسی آن با رویکرد منحصر به فرد خود موفق شد تمامی اعضای اقلیتهای قومی و مذهبی را به غیر از هاوسا دو به عضویت در این حزب متقاعد کند. "حفاظت زیر چتر دین اسلام را به عنوان پیوند معنوی و فرهنگی برای همه قبایل شمال نیجریه" تصریح کرد، حتی اگر مذاهب آنها متفاوت باشد. | ||
تاریخ موقعیت پرافتخارش را برای او ثبت کرد که با دفاع قاطعانه و شجاعانه از میراث اسلامی برای او در تدوین اولین قانون اساسی نیجریه در سال 1949 میلادی جایگاهی پیدا کرد و در مقابل تلاشهای دولت انگلیس و مستضعفان ایستادگی کرد. با تفکر سکولار در میان شهروندان برای نادیده گرفتن به رسمیت شناختن محاکم شرعی که قبل از ظهور اشغال وجود داشت و کار | تاریخ موقعیت پرافتخارش را برای او ثبت کرد که با دفاع قاطعانه و شجاعانه از میراث اسلامی برای او در تدوین اولین قانون اساسی نیجریه در سال 1949 میلادی جایگاهی پیدا کرد و در مقابل تلاشهای دولت انگلیس و مستضعفان ایستادگی کرد. با تفکر سکولار در میان شهروندان برای نادیده گرفتن به رسمیت شناختن محاکم شرعی که قبل از ظهور اشغال وجود داشت و کار میکرد، همانطور که او کشتی سرزمین شمالی را به حرکت درآورد، کشور به سمت بنادر پیشرفت و توسعه میرفت. | ||
=روابط برجسته با اعراب= | =روابط برجسته با اعراب= | ||
او بسیار مشتاق پیوند و تقویت روابط خود با جهان عرب و رهبران آن بود، زیرا در آن زمان سفرها و بازدیدهایی از چندین کشور عربی از جمله جمهوری عربی متحده داشت - او روابط دوستانه نزدیکی با رئیس جمهور [[جمال عبدالناصر]] داشت. و نیز روابط او با [[الازهر]] الشریف و علمای آن و از ثمرات آن تأسیس الازهر الشریف با تشکیل هیئتی از علمای خود برای بررسی کتاب معروف جدش (خلیفه) بود. محمدبللو)، «صرف رفاه در تاریخ کشور تکور»، و این کتاب تصویری یادبود از رئیس جمهور [[جمال عبدالناصر]] و رهبر احمدبللو را در خود داشت. | او بسیار مشتاق پیوند و تقویت روابط خود با جهان عرب و رهبران آن بود، زیرا در آن زمان سفرها و بازدیدهایی از چندین کشور عربی از جمله جمهوری عربی متحده داشت - او روابط دوستانه نزدیکی با رئیس جمهور [[جمال عبدالناصر]] داشت. و نیز روابط او با [[الازهر]] الشریف و علمای آن و از ثمرات آن تأسیس الازهر الشریف با تشکیل هیئتی از علمای خود برای بررسی کتاب معروف جدش (خلیفه) بود. محمدبللو)، «صرف رفاه در تاریخ کشور تکور»، و این کتاب تصویری یادبود از رئیس جمهور [[جمال عبدالناصر]] و رهبر احمدبللو را در خود داشت. |