پرش به محتوا

عوجائیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:


===معارضه با قرآن و تحریف آن===
===معارضه با قرآن و تحریف آن===
برخی از منابع نقل کرده اند که ابن ابی العوجاء سه نفر را به نام های ابوشاکر دیصانی، عبدالملک بصری و ابن مقفع مامور کرد تا هر کدام ربعی از قرآن را نقض و پیامبری حضرت محمد(ص) و در پی آن اسلام را باطل کنند، ولی آن ها نتوانستند این کار را انجام دهند. <ref>طبرسی احمد، الاحتجاج، بیروت، سال ۱۴۰۱ هجری قمری و ۱۹۸۱ میلادی،  ج۲، ص ۳۷۷.</ref>
برخی از منابع نقل کرده اند که ابن ابی العوجاء سه نفر را به نام ‌های ابوشاکر دیصانی، عبدالملک بصری و ابن مقفع مامور کرد تا هر کدام ربعی از قرآن را نقض و پیامبری حضرت محمد(ص) و در پی آن اسلام را باطل کنند، ولی آن ‌ها نتوانستند این کار را انجام دهند. <ref>طبرسی احمد، الاحتجاج، بیروت، سال ۱۴۰۱ هجری قمری و ۱۹۸۱ میلادی،  ج۲، ص ۳۷۷.</ref>


===تمسخر احکام دینی===  
===تمسخر احکام دینی===  
ابن ابی العوجاء نسبت به احکام دین حرمتی قایل نبود و حتی آن را تمسخر می‌کرد. مثلا در موسم حج حاجیان را مسخره می  کرد و آداب و رسوم حج را نوعی خواری و ذلیل شدن می پنداشت. <ref>شیخ کلینی محمد، اصول کافی، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، ۱۳۶۳ شمسی، ج۱، ص ۱۰۰  
ابن ابی العوجاء نسبت به احکام دین حرمتی قایل نبود و حتی آن را تمسخر می‌کرد. مثلا در موسم حج حاجیان را مسخره می‌کرد و آداب و رسوم حج را نوعی خواری و ذلیل شدن می‌پنداشت. <ref>شیخ کلینی محمد، اصول کافی، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، ۱۳۶۳ شمسی، ج۱، ص ۱۰۰  
</ref> <ref>ابن بابویه، محمد، التوحید، قم، ۱۳۹۸ قمری،  ص۲۵۳</ref> <ref> طبرسی احمد، الاحتجاج، بیروت، سال ۱۴۰۱ هجری قمری و ۱۹۸۱ میلادی،  ج۲، ص 335</ref> <ref>اربلی علی، کشف الغّمة فی معرفة الائمة، بیروت، سال ۱۴۰۱ هجری قمری و  ۱۹۸۱میلادی، ج۲، ص۳۸۸</ref>
</ref> <ref>ابن بابویه، محمد، التوحید، قم، ۱۳۹۸ قمری،  ص۲۵۳</ref> <ref> طبرسی احمد، الاحتجاج، بیروت، سال ۱۴۰۱ هجری قمری و ۱۹۸۱ میلادی،  ج۲، ص 335</ref> <ref>اربلی علی، کشف الغّمة فی معرفة الائمة، بیروت، سال ۱۴۰۱ هجری قمری و  ۱۹۸۱میلادی، ج۲، ص۳۸۸</ref>


Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۹۰۶

ویرایش