۸۶٬۴۲۳
ویرایش
بررسی نظریه قرائات سبعه در قرآن از منظر فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بررسی نظریه قرائات سبعه در قرآن از منظر فریقین (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۹
، ۲۹ ژوئن ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'در این باره' به 'در‌این‌باره'
جز (جایگزینی متن - 'اختلافها' به 'اختلافها') |
جز (جایگزینی متن - 'در این باره' به 'در‌این‌باره') |
||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
قرائات سبعه هر چند در جوامع اسلامی مدتی بعنوان مبنا و میزان قرائتهای دیگر گردید اما بتدریج از تعداد آن‌ها کاسته شد بگونه‌ای که امروزه تنها قرائت باقی مانده از آن‌ها قرائت حفص ازعاصم است که در تمامی جوامع اسلامی رائج می‌باشد. فقط در کشور مغرب قرائت نافع به روایت ورش متداول است.<ref>دراسات قرآنیه، صغیر، محمد حسین علی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ دوم، 1413، ص 110 - 111.؟؟؟؟؟ دکتر محمد حسین علی الصغیر | قرائات سبعه هر چند در جوامع اسلامی مدتی بعنوان مبنا و میزان قرائتهای دیگر گردید اما بتدریج از تعداد آن‌ها کاسته شد بگونه‌ای که امروزه تنها قرائت باقی مانده از آن‌ها قرائت حفص ازعاصم است که در تمامی جوامع اسلامی رائج می‌باشد. فقط در کشور مغرب قرائت نافع به روایت ورش متداول است.<ref>دراسات قرآنیه، صغیر، محمد حسین علی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ دوم، 1413، ص 110 - 111.؟؟؟؟؟ دکتر محمد حسین علی الصغیر در‌این‌باره می‌نویسد: تظل القضیه قضیه تاریخیه فحسب، إذ القرآن المعاصر الذی اجمع علیه العالم الاسلامی و هو ذات القرآن الذی نزل به الوحی علی رسول اللّه(ص) مرقوم بروایة حفص لقراءة عاصم بن ابی النجود الکوفی، باستثناء المغرب العربی الذی اعتمد قراءة نافع المدنی بروایة ورش</ref> | ||
==6-1- خاستگاه و عوامل پیدایش اختلاف قرائات:== | ==6-1- خاستگاه و عوامل پیدایش اختلاف قرائات:== | ||