پرش به محتوا

بارگاه زینب دختر علی بن ابی‌طالب در مصر (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'آن‌ها' به 'آنها'
جز (جایگزینی متن - 'مقاله ای' به 'مقاله‌ای')
جز (جایگزینی متن - 'آن‌ها' به 'آنها')
خط ۲۳: خط ۲۳:


==کدام زینب؟==
==کدام زینب؟==
نباید بانو زینب دختر امام علی(ع) را با بانو زینب بزرگترین دختر پیامبراکرم(ص) اشتباه گرفت. بانو زینب دخترپیامبراکرم(ص) از همسرش بانو خدیجه دختر خویلد بود و پیامبراکرم(ص) او را پیش از ظهور اسلام (ابن سعد، الطبقات الکبری، ج8ص30؛ محمود طعمة، نساء حول الرسول، ص154) به عقد ازدواج پسرخاله‌اش (هالة بنت خویلد) یعنی العاص بن الربیع درآورد و زمانی که پیامبراکرم(ص) به پیامبری مبعوث گردید، بانو زینب از همسرش العاص بن الربیع خواست که اسلام بیاورد ولی او نپذیرفت، لذا از وی طلاق گرفت(چون همسری زن مسلمان با مشرک جایز نیست) و او نیز تا سال هفتم هجری بر دین پدران ماند ولی در سال هفتم هجری اسلام آورد و به این دین ایمان آورد؛ در این هنگام بود که همسرش بانو زینب به وی بازگشت و صاحب دو کودک از وی شد ولی تنها یکسال پس از بازگشت به همسر پس از اسلام آوردن او، مرگ میان آن‌ها جدایی انداخت و پیکرش در بقیع به‌خاک سپرده شد. در برخی روایات تاریخی اشاره شده که بانو زینب دختر پیامبراکرم (ص) در یک حادثه، وفات یافت. گفته می‌شود بانو زینب دختر پیامبرخدا پس از غزوة بدر در راه مدینه با یکی از مشرکان روبرو شد و او ضربه‌ای به شکمش که در آن زمان حامله بود وارد آورد که علاوه بر سقط جنین به مرگ وی منجر شد.
نباید بانو زینب دختر امام علی(ع) را با بانو زینب بزرگترین دختر پیامبراکرم(ص) اشتباه گرفت. بانو زینب دخترپیامبراکرم(ص) از همسرش بانو خدیجه دختر خویلد بود و پیامبراکرم(ص) او را پیش از ظهور اسلام (ابن سعد، الطبقات الکبری، ج8ص30؛ محمود طعمة، نساء حول الرسول، ص154) به عقد ازدواج پسرخاله‌اش (هالة بنت خویلد) یعنی العاص بن الربیع درآورد و زمانی که پیامبراکرم(ص) به پیامبری مبعوث گردید، بانو زینب از همسرش العاص بن الربیع خواست که اسلام بیاورد ولی او نپذیرفت، لذا از وی طلاق گرفت(چون همسری زن مسلمان با مشرک جایز نیست) و او نیز تا سال هفتم هجری بر دین پدران ماند ولی در سال هفتم هجری اسلام آورد و به این دین ایمان آورد؛ در این هنگام بود که همسرش بانو زینب به وی بازگشت و صاحب دو کودک از وی شد ولی تنها یکسال پس از بازگشت به همسر پس از اسلام آوردن او، مرگ میان آنها جدایی انداخت و پیکرش در بقیع به‌خاک سپرده شد. در برخی روایات تاریخی اشاره شده که بانو زینب دختر پیامبراکرم (ص) در یک حادثه، وفات یافت. گفته می‌شود بانو زینب دختر پیامبرخدا پس از غزوة بدر در راه مدینه با یکی از مشرکان روبرو شد و او ضربه‌ای به شکمش که در آن زمان حامله بود وارد آورد که علاوه بر سقط جنین به مرگ وی منجر شد.


==زینب دختر امام علی(ع)==
==زینب دختر امام علی(ع)==
خط ۳۹: خط ۳۹:


==بازسازی بارگاه بانو زینب دختر امام علی==
==بازسازی بارگاه بانو زینب دختر امام علی==
خدیوی اسماعیل برآن بود که چندین خیابان بنا کند که مرکز آن‌ها مسجد بانو زینب و آرامگاه و ضریح او باشد تا بهداشت عمومی نیز رعایت شده باشد؛ یکی از این خیابان‌ها از میدان السیدة تا برکة الفیل و تا خیابان محمدعلی ادامه می‌یافت؛ مؤرخ علی پاشا مبارک در کتاب خود «الخطط التوفیقیة» به ذکر این مسجد و ضریح پرداخته می‌گوید: در سال هزار و دویست و هشتاد و شش زمانی که ناظر دیوان اوقاف بودم و از سمت شرق مقبره‌ای به مسجد بانو زینب چسبیده بود و پس از آن زمین‌های آزاد و مزارع قرار داشت، مواردی را که در مالکیت افراد بود خریداری کردم و آن‌ها را به زمین مقبره افزودم و سپس به کسانی که می‌خواستند واگذار شد تا هرکسی بخواهد در آن بنا کند. اندک زمانی بعد، آنجا کاملا شلوغ شد و خیابان‌ها و محله‌ها و خانه‌های بسیار زیادی متعلق به امرا و دیگران بنا گردید. به همین علت بود که بخش اعظم برکه (برکة ابن طولون) ویران شد. این برکه در فاصله میان قلعة الکبش و قبرستان زین‌العابدین قرار داشت. (علی پاشا مبارک، الخطط التوفیقیة، ج3ص178)
خدیوی اسماعیل برآن بود که چندین خیابان بنا کند که مرکز آنها مسجد بانو زینب و آرامگاه و ضریح او باشد تا بهداشت عمومی نیز رعایت شده باشد؛ یکی از این خیابان‌ها از میدان السیدة تا برکة الفیل و تا خیابان محمدعلی ادامه می‌یافت؛ مؤرخ علی پاشا مبارک در کتاب خود «الخطط التوفیقیة» به ذکر این مسجد و ضریح پرداخته می‌گوید: در سال هزار و دویست و هشتاد و شش زمانی که ناظر دیوان اوقاف بودم و از سمت شرق مقبره‌ای به مسجد بانو زینب چسبیده بود و پس از آن زمین‌های آزاد و مزارع قرار داشت، مواردی را که در مالکیت افراد بود خریداری کردم و آنها را به زمین مقبره افزودم و سپس به کسانی که می‌خواستند واگذار شد تا هرکسی بخواهد در آن بنا کند. اندک زمانی بعد، آنجا کاملا شلوغ شد و خیابان‌ها و محله‌ها و خانه‌های بسیار زیادی متعلق به امرا و دیگران بنا گردید. به همین علت بود که بخش اعظم برکه (برکة ابن طولون) ویران شد. این برکه در فاصله میان قلعة الکبش و قبرستان زین‌العابدین قرار داشت. (علی پاشا مبارک، الخطط التوفیقیة، ج3ص178)
پس از انقلاب ژوییه 1952م، به این مسجد توجه ویژه‌ای شد و مورد توسعه و بازسازی قرار گرفت؛ در 1964م. نیز مساحت این مسجد بالغ بر 7800 مترمربع گردید حال آنکه تا پیش از آن این رقم 4500مترمربع بود. با این توسعه جدید، مسجد متشکل از هفت رواق موازی با قبله است که صحن مربعی با یک گنبد در وسط آن‌ها قرار دارد. در برابر این گنبد [زیر آن] ضریح بانو زینب واقع شده است. در این مسجد از سمت شمال دو میدانگاه قرار داد که در هرکدام دارای یک ورودی اصلی که فضای مستطیل شکلی آن‌ها را از هم جدا می‌کند هستند. در سمت شمال غرب این فضا ضریح حضرت العتریس قرار دارد.
پس از انقلاب ژوییه 1952م، به این مسجد توجه ویژه‌ای شد و مورد توسعه و بازسازی قرار گرفت؛ در 1964م. نیز مساحت این مسجد بالغ بر 7800 مترمربع گردید حال آنکه تا پیش از آن این رقم 4500مترمربع بود. با این توسعه جدید، مسجد متشکل از هفت رواق موازی با قبله است که صحن مربعی با یک گنبد در وسط آنها قرار دارد. در برابر این گنبد [زیر آن] ضریح بانو زینب واقع شده است. در این مسجد از سمت شمال دو میدانگاه قرار داد که در هرکدام دارای یک ورودی اصلی که فضای مستطیل شکلی آنها را از هم جدا می‌کند هستند. در سمت شمال غرب این فضا ضریح حضرت العتریس قرار دارد.
در 1969م. وزارت اوقاف، مساحت دیگری درست مشابه مسجد اصلی و با همان اندازه به آن افزود لذا در نیمه تازه تأسیس این بنا، محرابی در وسط مسجد جدید بنا گردید و در عین حال محراب قدیمی به‌جای گذاشته شد. در برابر ضریح بانو زینب در بازسازی دوم، فضای بازی‌مشابه صحن سرپوشیده، وجود دارد.
در 1969م. وزارت اوقاف، مساحت دیگری درست مشابه مسجد اصلی و با همان اندازه به آن افزود لذا در نیمه تازه تأسیس این بنا، محرابی در وسط مسجد جدید بنا گردید و در عین حال محراب قدیمی به‌جای گذاشته شد. در برابر ضریح بانو زینب در بازسازی دوم، فضای بازی‌مشابه صحن سرپوشیده، وجود دارد.


Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۱۰

ویرایش