پرش به محتوا

علبائیه (علیاویه): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: مذاهب کلامی ' به ' ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''علبائیه''' یا علیاویه‏ از فرق «[[غلاة]]» شیعه و از یاران علباء بن دراع اسدى یا علیاء بن دراع دوسى بودند.
'''علبائیه''' یا علیاویه‏ از فرق «[[غلاة]]» شیعه و از یاران علباء بن دراع اسدی یا علیاء بن دراع دوسی بودند.


==شرح حال==
==شرح حال==
از مطالبی که در منابع مختلف بیان شده است به دست می‌آمد که حقیقت این شخصیت آشفته معلوم نیست. در اعلام اسلامى، شخصى به نام علباء بن حریر سدوسى آمده که از دلیران و فصحاى عرب در جاهلیت بود و سپس [[اسلام]] را پذیرفت و در فتوحات اسلام در عهد [[عمر]] حضور یافت و در [[کوفه]] ساکن و پیشواى مردم آن دیار شد. او نخستین کسى بود که مردم را به ولایت [[امام على (ع)]] دعوت کرد و در [[جنگ جمل]] نیز حاضر بود. وی در سال 36 هجرى قمری درگذشت.
از مطالبی که در منابع مختلف بیان شده است به دست می‌آمد که حقیقت این شخصیت آشفته معلوم نیست. در اعلام اسلامی، شخصی به نام علباء بن حریر سدوسی آمده که از دلیران و فصحای عرب در جاهلیت بود و سپس [[اسلام]] را پذیرفت و در فتوحات اسلام در عهد [[عمر]] حضور یافت و در [[کوفه]] ساکن و پیشوای مردم آن دیار شد. او نخستین کسی بود که مردم را به ولایت [[امام على (ع)|امام علی (ع)]] دعوت کرد و در [[جنگ جمل]] نیز حاضر بود. وی در سال 36 هجری قمری درگذشت.


==وجه تسمیه==
==وجه تسمیه==
از طرف محمدیه نقل شده است که چون بشّار شعیرى منکر محمّد (ص) و سلمان شد، به صورت مرغى به نام «علباء» مسخ گشت، از این جهت طرفداران او «علبائیه» خوانده شدند. همچنین علبائیه به جهت نکوهش کردن حضرت محمد (ص)، «[[ذمّیه]]» نیز نامیده شدند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 336 با ویرایش محدود.</ref> <ref>ابن حزم اندلسی، الفصل فى الملل و الاهواء و النحل، 5 جلدی، مصر،  سال 1347 قمری،  ج 4، ص 142.</ref> <ref>جولد تسیهر (گلدزیهر)،  العقیدة و الشریعة فى الاسلام، مصر، ص 184.</ref> <ref>زرکلی خیر الدین، الاعلام،  13  جلدی،  سال  1378 هجری قمری، ج 5، ص 47.</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم،  الملل و النحل ، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانى، به تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى، تهران، سال 1321 شمسی، ص 156.</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله،  المقالات و الفرق، تحقیق،  محمد جواد مشکور، تهران،  سال 1963  میلادی،  ص 190.</ref> <ref>کشی، محمد بن عمر بن عبدالعزیز، رجال کشى، ص 199- 200.</ref>
از طرف محمدیه نقل شده است که چون بشّار شعیری منکر محمّد (ص) و سلمان شد، به صورت مرغی به نام «علباء» مسخ گشت، از این جهت طرفداران او «علبائیه» خوانده شدند. همچنین علبائیه به جهت نکوهش کردن حضرت محمد (ص)، «[[ذمّیه]]» نیز نامیده شدند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 336 با ویرایش محدود.</ref> <ref>ابن حزم اندلسی، الفصل فى الملل و الاهواء و النحل، 5 جلدی، مصر،  سال 1347 قمری،  ج 4، ص 142.</ref> <ref>جولد تسیهر (گلدزیهر)،  العقیدة و الشریعة فى الاسلام، مصر، ص 184.</ref> <ref>زرکلی خیر الدین، الاعلام،  13  جلدی،  سال  1378 هجری قمری، ج 5، ص 47.</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم،  الملل و النحل ، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانى، به تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى، تهران، سال 1321 شمسی، ص 156.</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله،  المقالات و الفرق، تحقیق،  محمد جواد مشکور، تهران،  سال 1963  میلادی،  ص 190.</ref> <ref>کشی، محمد بن عمر بن عبدالعزیز، رجال کشى، ص 199- 200.</ref>
 
 
==تاریخچه==
==تاریخچه==
کشّى در رجال خود مى ‏نویسد که علیاء اسدى حاکم [[بحرین]] بوده و بعد از به دست آوردن هفتصد هزار دینار همراه با غلام و چارپایان، آن را نزد [[امام جعفر صادق (ع)]] آورده تقدیم حضرت کرد. امام فرمود: ما آن ها را از تو قبول کردیم و بار دیگر به تو بخشیدیم. شهرستانى مى‏ نویسد: علباء بن دراع، حضرت على (ع) را بر [[پیامبر(ص)]] برترى مى ‏داد و سپس مردم را به سوی خود دعوت کرد و قائل به الوهیت على (ع) و محمد (ص) شد. از ابن حزم نقل شده است که: علبائیه در «اباحت» و «[[تناسخ]]» و «تعطیل» با [[مخمّسه]] و [[محمّدیه]] هم تفاوتى نداشتند. آن ها نبوت پیغمبر اسلام (ص) و رسالت [[سلمان پارسى]] را از جانب او چنان که «محمدیه» مى ‏گفتند قبول نداشتند، بلکه [[محمّد بن عبداللّه (ص)]] را بنده على (ع) مى ‏پنداشتند. کشّى از قول امام جعفر صادق (ع) روایت مى ‏کند که علباء هنگام مرگ نزد آن حضرت رفت. [[ابوبصیر]] در آن مجلس از حضرت می پرسد که آیا تو [[بهشت]] را براى او تضمین کرده اى؟
کشّی در رجال خود می‌‏نویسد که علیاء اسدی حاکم [[بحرین]] بوده و بعد از به دست آوردن هفتصد هزار دینار همراه با غلام و چارپایان، آن را نزد [[امام جعفر صادق (ع)]] آورده تقدیم حضرت کرد. امام فرمود: ما آنها را از تو قبول کردیم و بار دیگر به تو بخشیدیم. شهرستانی می‏‌نویسد: علباء بن دراع، حضرت علی (ع) را بر [[پیامبر(ص)]] برتری می‌‏داد و سپس مردم را به سوی خود دعوت کرد و قائل به الوهیت علی (ع) و محمد (ص) شد. از ابن حزم نقل شده است که: علبائیه در «اباحت» و «[[تناسخ]]» و «تعطیل» با [[مخمّسه]] و [[محمّدیه]] هم تفاوتی نداشتند. آنها نبوت پیغمبر اسلام (ص) و رسالت [[سلمان پارسى|سلمان پارسی]] را از جانب او چنان که «محمدیه» می‌‏گفتند قبول نداشتند، بلکه [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|محمّد بن عبداللّه (ص)]] را بنده علی (ع) می‌‏پنداشتند. کشّی از قول امام جعفر صادق (ع) روایت می‌‏کند که علباء هنگام مرگ نزد آن حضرت رفت. [[ابوبصیر]] در آن مجلس از حضرت می‌پرسد که آیا تو [[بهشت]] را برای او تضمین کرده‌ای؟


<br />
=پانویس=
=پانویس=


Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش