عمرویه (معتزله): تفاوت میان نسخه‌ها

'''عمرویه''' از پیروان ابو عثمان عمرو بن عبید بن باب بودند. وی از سران [[معتزله]] و داماد [[واصل بن عطا]] بود.

ابوعثمان عمرو بن عبید از موالی بنی تمیم و از اسیرانی بود که اصالتش به کابل باز می‌گردد. جدّ او از اسرای کابل بوده و پدرش در زمان حاکمیت [[حجاج بن یوسف|حجاج]] از نگهبانان بود. وی به علم و زهد مشهور و در مسلک و مذهب، هم‌پا و همفکر واصل بن عطا بود و در زمان ترک مجلس درس [[حسن بصری]]، وی نیز همراه عطا شد. اضافه بر این، عمرو بن عبید از دوستان خاص منصور خلیفه عباسی محسوب می‌شد. با این حال هنگامی که خلیفه قصد می‌کرد تا به او جایزه بدهد از گرفتنش امتناع می‌کرد.

عمرو درباره عقایدی چون قضا و قدر، منزله بین المنزلتین،(مرتبه فسق در میان کفر و ایمان) و نیز رد شهادت دو مرد که یکی از آن‌ها از اصحاب جمل و دیگری از یاران امام علی علیه السلام باشد، با واصل هم فکر و هم عقیده بود و البته سخنی هم اضافه کرد مبنی بر این‌که هر دو گروه مخالف در جنگ جمل از فاسقان هستند و شهادت هر دو نفر مردود است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 338 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>بغدای عبدالقاهر،  الفرق بین الفرق ، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، قاهره، سال  1948 میلادی، ص 72- 73.</ref> <ref>یمانی یحیی بن مرتضی،  المنیة و الأمل فى شرح الملل و النحل، تحقیق محمد جواد مشکور، بیروت،  ص 144.</ref>ا<ref>بن خیاط، الانتصار فى الرد على ابن الراوندى،  با مقدمه و تعلیقات دکتر هنریک ساموئل نیبرگ  سوئدى، مصر،  سال 1925 میلادی،  ص 206.</ref> <ref>مسعودی علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج ۳، ص۳۰۵.</ref> <ref>زرکلی، خیرالدین، الأعلام، ج۵، ص۸۱.     

عبدالقاهر بغدادی نقل می‌کند که از نگاه عمرو دو گروهی که در جنگ جمل روبروی هم قرار گرفتند فاسق بودند در حالی که واصل فقط یکی از آن دو گروه که نامش را معلوم نمی‌کرد فاسق مى‌دانست. <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق ، ص137</ref> البته در برابر قول بغدادی به بیان حسن بن موسی نوبختی اشاره می‌کنیم که آورده است: عمرو بن عبید در جریان جنگ جمل، حق را به علی (علیه السلام) می‌داد. <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص12</ref>